Saturday, April 25, 2009

为基督、为他者

以下是我上个礼拜在马六甲Bukit Beruang布道所的讲道大纲。出席这布道所主日崇拜的,大部分是在籍MMU大专生,也有些是毕业后,留下来工作的。以下的信息,严格上并不能算是一篇释经讲章。本来,经过释经的过程后,我把弗3:1-13分成了3个重点,但讲章写成后,我只能在第1个重点上发挥,另外两个,就只好留待下两篇讲道了。

引言:
当保罗说,他爱基督时,他其实是有一个特定的关怀对象。弗3:1给我们看见,当他说他为外邦人被囚的时候,他是为基督的缘故被囚。转过来说,当他为基督的缘故而坐牢时,他原来是为了外邦人的缘故!保罗是为了基督,为了他者的人!今天,我们说我们爱基督,基督对我们而言是谁呢?是抽象的?还是有个具体要关怀的对象呢?是否有个“他者”,是我们一生为了基督的缘故,而去服侍的呢?

在这段经文中,保罗多次提及“恩典”、“恩赐”(2、7-8),但每一次,都是与他者紧紧联系的。原来,恩典,是让我们被加力,以致能够去服侍他者。

保罗是怎么样的一个人?要他为外邦人坐牢,那是多么的不容易。与基督相遇之前的保罗,是个极端的犹太主义者,他在之后所面对的敌人,其实就是过去的他的一个写照!外邦人被视为“未割的”,与“有割的”犹太人毫不相干,也与土地、诸约、甚至上帝无份(2:11-12,对活在马国的我们来说,我们很熟悉这种分隔,因为我们在这篇国土上,被标签为“非土著”,就与土地、诸(合)约、政策、甚至Allah无份,因此,我们才会被要求要懂得感恩!)。

然而,当他被基督得着后,生命完全改变!为基督,为他者,我们能如何呢?

1. 调整我们的灵性观念:追求一种“非安逸的灵性”(uncomfortable spirituality)
华人教会谈及灵性时,几乎都是安静、安逸的:安静的读经、祷告、禁食、独处。这些都很好,但却不应该停止在那边!“非安逸的灵性”要求我们走出去,看看这个世界、看看他者,然后被他们的需要而打动,因为这个世界不是安逸的,因此我们不能拥有一个安逸的灵性!

2. 调整我们的事奉中心:是人,而不是其他!
什么是我们的事奉中心?报告?节目?数据?金钱?不,是人!谁是我们的他者,是人!

3. 何时开始?现在开始,从生活中开始。
我们当中有念法律的同学,看见目前国家政宪的混乱,我们会问,我们能做什么。然而,问了这个问题,不是明天就有答案,而是5年后、10年后,假设我们问了以后,就开始努力工作的话!你开始为着他者而问问题吗?谁是你的他者呢?