Tuesday, November 10, 2009

写在华人年议会会议之前

上星期蒙思问兄的安排,以及陈莉燕牧师的邀请,我到芙蓉信义会崇拜并讲道。这间教会之前的负责牧师是我神学院的老师,因此在念神学的这三年期间,我也多次到那儿崇拜,讲道还是第一次。当天领唱的姐妹选了唐牧师作曲的《无论何处去》,这倒给我一些感触。


明天就以新同工的身份出席卫理公会华人年议会为期三天的会议。毕业至今过了接近一个月,许多人问我以后的工场会在什么地方,或我想去什么地方,这问题,我从来都答不上。从小在卫理公会长大,知道这宗派的派司制度,也尊重这派司制度。我不会将这制度神圣化,不会把牧职部的决定当成上帝的旨意(虽然有些人士想要将两者等同,以便为自己的决定找到权威性的支持),但我也相信凡事都在上帝的许可之下(梁家麟在《无言上帝的仆人》一书中有蛮精辟的论述)。自己会被派去哪里,时间到了,自有分晓,对我而言,带着预备好的心态上路,牧养并教导上帝的羊群才是重要的。


14年前决志事奉上帝,直到今天将要正式被委派在某一间教会学习牧养,我知道上帝一定会带领。“无论何处去,我心已备妥”,我还不敢说得那么潇洒。我宁可说,“无论何处去,我无从选择”;“无论何处去,求袮带领我”。时候到时,没预备好,也得上路。在预备事奉的这条路上,自己曾经想按着自己的方式,自己的时间表去走,但,上帝有祂的方式,有祂的时间表。因此,未来的路,求祂带领,我也不必多牵挂。只愿自己能走到最后时,能像保罗一样说,我从来没有违背那天上的异象!为了要在末后讲这样的一句话,今天就要好好为上帝,也为着祂所托付的教会而活了,愿主帮助与带领!

天国是努力进入的?(太11:12)

一直都阅读《和合本》圣经的基督徒应该不会对这段经文感到陌生,也有讲员用这段经文鼓励基督徒要过敬虔的生活,除了心里相信,口里承认,也要有相应的行为。然而,这翻译却仍旧有商权之处。

《和合本修订版》就改变了原本的立场,把“天国是努力进入的,努力的人就得着了”的翻译放在注脚,而正文则是“天国受到强烈的攻击,强者夺取它”。

到底哪一个翻译更为贴切呢?华神的邱老师认为从文法而言,两者都是可能的,因此语义就需要透过上下文的文脉来决定了。当然,整体的圣经神学也是考虑的方向。

希望迟些能把对这段经文的研究与阅读感想再进一步阐述。目前为止,我认为《和修版》的修订是合宜的。这段经文的上下文是耶稣讲述施洗约翰,而约翰的生平似乎就是天国的写照,被“强烈攻击”,反之,原先的翻译则有点格格不入。

Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary之《士师记》网上阅读

请到这里免费阅读 Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary 之《士师记》注释,应该是有期限的。

Monday, November 9, 2009

转载:圣经里的Elah和Eloah

沙崙在其部落格发表了一篇短文,从语义学角度探讨希伯来圣经中“上帝”之称号,借此回应马国政府禁止基督教使用Allah这字眼之课题。

全文请看这里

声援蔡添强

几个星期前,蔡添强被地方法庭判咬伤警察罪名成立,罚款马币3000并坐牢6个月。法庭这判决明显是要结束其国会议员生涯。有趣的是,没有任何直接证据指证添强曾经咬伤那警员,不论是照片或录影。法官也只是根据“受害”警员(其实,我倒弄不清楚谁才是受害者)的供词下判,并且承认虽然没有确实的证据,他选择“相信”那警员,因为那警员看起来比较诚实。哈,我有点怀疑,这到底是法律还是信仰!

请大家到这里签名,声援蔡添强,并还司法界中立地位!

Tuesday, November 3, 2009

学习的机会

好久没有在这里涂写了。过去的周末与神学远老师郑牧师及同学水方兄到了怡保一趟。

除了是看看美女,找点美食,最重要还是参与怡保神学延伸中心的课程教学。这次的课程是教会历史纵览,同学们要在30个小时之内纵览2000年的教会历史发展,实在不简单。
 
郑牧师这次带我们同行,让我们稍微体验一下教学的滋味。我负责了教导启蒙运动之后的一些神学发展及教会的回应,而水方兄则教授20世纪后的新兴宗派及思潮。这对我们来说都是一个好的学习机会。另外,郑牧师也非常照顾我们,教课之余还带我们四处逛逛,并品尝美食,而且还是多次由他付钱!

礼拜天,蒙师兄笃荣传道安排,我在其教会巴占卫理公会分享了一篇信息。信息内容关于“悔改”,但自己的讲道时间却还是超时,这点自己仍旧未悔改!无论如何,谢谢他们的包容及鼓励。

明天,又得出门,而这主日则在芙蓉信义会讲道,又是一个学习的机会。

Tuesday, October 27, 2009

“All of You are One",博士论文下载

刚下载了这篇由Bruce Hansen撰写,2007年苏格兰St. Andrew大学的新约博士论文。这篇论文由两位新约大师,Richard Bauckham 及 Joel Green 指导。这篇论文探讨加3:28、林前12:13及西3:11的社会和谐面向。

会花一点时间阅读及尝试消化。我想,这对水方兄的神硕研究或许也有帮助。

请到这里下载

Monday, October 26, 2009

转载:The Autorship of Isaiah by E. J. Young

《以赛亚书》作者问题到目前仍旧有许多讨论的空间,E. J. Young 在这课题上是捍卫传统一位作者的立场。这里有一篇1967年的文章,可以一窥其辩论方向。

全文请看这里

转载:Why Arguments Against Women in Ministry aren't Biblical

今天,在某些宗派或地区,女性在教会的事奉岗位仍旧引起许多的争议,甚至有人引经据典来给予否定。新约学者Ben Witherington III 的博士研究正是针对这课题,他最近在其部落格刊登了一篇精彩文章,不容错过。

全文看这里

Sunday, October 25, 2009

转载:为何民联政府会在霹雳州被推翻

在10月28日的霹雳州议会召开之前,读到这样的内幕,真叫人捏一把冷汗,难道我们还能期待当天有奇迹?或许,奇迹是不会有太多民联州议会被逮捕吧!


全文请看这里

转载:回忆-写在重阳节

龚立人教授写了一篇精彩的文章,转载于此:


“人生到了某時候,就比較傾向回憶。回憶不是因為將來不屬於他(例如,他已趕不上急速步伐或時日無多),而是因為他發現這多年來的生命原來是這樣破碎、零亂或遺漏。破碎,是因為人生中實在有很多遺憾和失望。例如,年少時,我曾自豪地對父親說,「當長大後,我會駕車接你。」然而,當我懂得駕車和有自己一輛車時,他已經不在人間了。零亂,是因為我們每日都被生活拉著走,卻沒有自己的生活。例如,我們不斷要滿足工作的要求,也每月努力為一層答應我們帶來安舒的房子供款,但卻忘記了自己的嚮往和夢想。遺漏,因為人生不可以再來一次,過去就是過去,沒有補救的可能。縱使因過去就是過去,以致人有將來時,但那不可重回的過去使我們對生命中的遺漏只有歎息。”(全文

Saturday, October 24, 2009

Peter T O'Brien 《以弗所书注释》中译本

Peter T O'Brien 的《以弗所书注释》中译本已由美国麦种出版社出版,其英文版乃是Pillar Series,是被推崇的其中一本《以弗所书注释》。

朋友们若有兴趣一起购买,请于本月28日前让我知道。

汉译世界学术名著丛书

思问者那边看到这个网站的连线,里面有好多世界学术名著的汉译本,请不要错过。

这里下载。

Friday, October 23, 2009

Yeah!一个马华!

昨天马华上演今年度其中一场好戏,大团圆“结局”,至少是暂时结局。坊间已经有好多分析,认为老蔡是大赢家,老翁看起来也是赢家,但骨子里却输了,输了他人对他的信心,虽然嘴巴还不认,但其实是输了全部!老廖呢?看来也将是输家,看他昨天脸上无光彩,而且记者会不发一言,就能略知一二了。

接下来的棋子要如何走?看来老蔡会透过社团注册局恢复党职,而老廖就乖乖退位,酝酿下一次的党争吧!马华,就是要透过党争来生存的!

Thursday, October 22, 2009

重聚!

我们4个人上一次见面,应该是勤贵结婚的时候,那是4年前的事了!这期间,我几乎每年都到新山一趟,与生建及振福相聚,同时也在两年前的祷告大会见过勤贵,但4人一起相聚,这是4年来的第一次!

这次,为了我的毕业典礼,勤贵与晓微,并晓微肚子里5个月的孩子特地从砂拉越飞过来,而生建与本妃,带着他们的爱儿子轩,加上振福(可惜婉君与语熙不能一起来),从新山前来,那种相聚的喜悦,难以形容!




这张毕业照,是8年前我们从大学毕业时一起拍的。过后,生建与勤贵继续修读硕士学位,而振福与我则开始了工作生涯。几年后,他们陆续结婚,并生孩子,他们的孩子是相差1个月,陆续诞生的!8年来,大家似乎都更沧桑,但也更成熟了!更重要,大家都还继续成为主的门徒,热心事奉!


愿上帝赐福我的好朋友们!

谢谢你们!



上个星期神学院的毕业晚宴与隔天的毕业典礼,家人、教会的弟兄姐妹及几位最要好的朋友都抽空出席,分享了我的喜悦,也见证了我神学生涯第一个阶段的完成。其中有些人,谢了还有再谢!

谢谢父母、弟弟及阿姨前来出席,特别是阿姨在我忙着招待其他朋友时,代我接待父母亲。谢谢他们这些年来的支持与代祷。

谢谢文冬堂的弟兄姐妹,来回约5小时的车程,就是为了前来参加毕业晚宴,与我欢庆。谢谢陈英武牧师,才从泰北短宣回来,就与几位弟兄姐妹前来出席毕业典礼。

谢谢马六甲堂青少年团契两天都风雨不改出席。特别要谢谢志立与志永,用他们的新相机为我拍了许多照片(希望能早日拿到)。同时,也谢谢万福全夫妇的出席与祝贺。

谢谢林成兴牧师,单枪匹马前来为我祝贺。

谢谢陈金发牧师夫妇及刘孝端牧师夫妇,虽然不能前来,却送上祝福及贺礼。

谢谢我三位好朋友及他们的伴侣,这值得另外再写一篇!

当然,也要谢谢那两天协助我招待朋友的净莹,辛苦她了!还有谢谢净莹家人的爱戴,他们所送的礼物,我都很喜欢。

带着这些祝福,还有天父上帝的恩典,希望自己能走得更稳固、更远一些!

Wednesday, October 21, 2009

近况




差不多一个礼拜,这个时候才有机会上来部落格写写东西。

上个礼拜五是马来西亚神学院第27届毕业典礼,前一天晚上就有一个毕业晚宴。那两天忙着招待家人和朋友,电脑则被弟弟霸占了,连上网看看马华的“花边”新闻都没机会。接着,星期六及周日则陪同家人到居銮看看久违的婆婆,周日中午便启程回家。这两天,驾驶超过600km,车累,人也累。

星期一,再次驱车到KL,然后再用净莹的车到神学院,把剩余的东西收拾好,并把房间清理一番,然后就正式退房,离开神学院。过去几周,已经陆续把一些个人东西及书籍带回家,或寄放在净莹的家,但没想到剩余的东西仍旧把整辆车填满!回想过去一年,就是这样与这些东西共处一室,真难想象自己是如何度过的。

刚才下午才把东西从KL带回家,东西摆满了客厅,爸爸立刻变脸!这也难怪!看来,这又要花我好几天,才能把东西收拾好了!

迟些,派司后又得搬家,累人!

Thursday, October 15, 2009

叙别宴?






昨天晚上,学生会(应该是,好像是,大概是学生会吧!)为毕业生准备了一个欢送会,但由于与几位好朋友的叙别晚餐安排不到别的时间,在鱼与熊掌之间,只好作出选择。谢谢学生会(?)的细心安排,可惜未能出席。前两年,我都有出席,为学长们欢送,或许这样也好,为别人欢送,但自己的欢送会却低调缺席,假装潇洒!

昨晚与水方兄及武忠夫妇享用了“最后晚餐”。毕业后,水方会留下进行神硕研究,而武忠暂时也会留在芙蓉,我何去何从,仍旧未知。这一餐以后,不知什么时候还有这样的机会了。谢谢他们这三年的友谊,还有一起吹水的时间,这绝对是神学生涯的“优质(幼稚?)时间”!愿上帝赐福他们!

Wednesday, October 14, 2009

转载:养书架!

这是一篇有趣的文章,鼓励你也一起“养书架”!

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有一天去高雄開會
遇見一位老學長
說到要教學生養書架

記得大學時代零用錢很有限
可是又很愛書 愛買書
只能買很有限的書 怎麼辦?
也不曉得是誰教的
我就給自己的書架分了幾類:
像聖經注釋、神學著作、靈修、禱告、護教學、倫理學、傳記、、、、、等
然後開始在每一分類添購書籍
因為財力有限,就去請教輔導、牧師
每一類的經典好書
有些工具類的書一時買不起
那時我有兩個妙招:
一個是自食其力--參加速讀聖經計畫
賺取讀完後的禮卷去買工具書
一個是利用生日找好友集資送自己生日禮物
省卻好友傷腦筋買禮物的時間跟精力
這當然只能找不會罵你的好友

很多人常說:買那麼多書又讀不完
當然也沒錯,可是許多經典好書想買時已經絕版
一個書架其實代表一個人的精神倉庫
倉庫中的東西不是每天都會動用
但是當你需要時,很快就可以拿到
而你在裡面儲藏些什麼
通常也表達你是怎樣的一個人
如果是空的,那你一定是個還有很大發展空間的人
如果堆的都是雜書,那代表你是個多元興趣的人
如果你的書架是經典好書的集合處
至少你是個有氣質的人吧!
當然最好就是三不五時進去挑一本好書品味一下
更好的就是每學期規劃一個主題
有計畫地閱讀

年輕時就可以開始
養書架

转载:再思教会的“白袍神学”

曾有一次,与水方兄闲聊。他谈及了教会的西方色彩十分强烈,难阻了中华子民归主。当然,我是赞成他的,教会的本色化还有漫长道路要走。然而,有些西方色彩的东西,却是有非常重要的意义,只不过是今天教会套用时,却忘记了其背后的神学,甚至将之“圣化”,进而被利用来满足某些人的权利意志,这是非常可悲的!

本来也想把“白袍”的神学,特别其社会面向的神学意义写出来,但由于水方兄已经写了,而且写得很好,就请看官们到这里阅读吧!