Monday, August 21, 2017

宝石寻找记


有个路人,走在路上,远处就是一片令人心旷神怡的天然湖。他被吸引向前走,就在这时,他看见湖底有颗明亮的宝石。
这人打算跳跃进湖,将宝石捞起来。就在这时,湖边坐着一位钓鱼的老翁,
对他说: 年轻人,不要跳进湖,湖中只有鱼可以钓,没有宝石可捞。之前有个年轻人跳下去了,我也是如此劝勉,但是他还是跳了。
就在这时,路人看见一个人正从湖中爬上来,纯色惨白,疲惫不堪的样子。
他好奇的问: 你为什么跳下湖。
那人回答说: 我下去捞宝石。
路人着急问: 你可有捞到宝石?
那人回答说: 没有,但是只要你有恒心,你一定会成功。
那个年轻人休息了一阵子,恢复元气,狼狈地离开了。
路人犹豫了一阵子,也跳进湖里,朝着那块宝石游去。当他拿靠近观察时,发现只是石头。路人不放弃地寻找,因为他相信年轻人的劝告,只要恒心一定会成功。

天色渐渐转黑了,路人已经精疲力尽。最终还是上岸了,过度疲惫,奄奄一息。他再往刚才看到宝石地放瞧,已不见宝石,只见普通石头而已。原来是阳光在湖的反射……

这二天,老翁继续钓鱼。路人经过一个晚上的休息,恢复的差不多,正要离去,这时又来了第二个路人。

第二个路人同样看到宝石,想要往湖里跳。
老翁做了同样劝勉。
第二个路人问第一个路人: 你也跳进湖里了吗?看到宝石吗?
第一个路人回答:只是看到石头,不过我相信只要有恒心,一定会成功。而且, 只要恒心给它时间,耐心等待,石头有一天会变成宝石。

第二个路人跳进湖里了。同样是精疲力尽才上岸,在湖边休息。但是,这一次不同的是,他没有离开湖边。每次恢复元气之后,他又跳入湖里寻找,直到精疲力尽。因为他相信只要恒心,再加上耐心,他会等到石头变宝石。

日复一日,年复一年。
老翁继续每天钓鱼,每次都给同样的劝告。
但是,湖边越来越多人聚集,轮流跳进去寻找宝石。因为,大家都相信里面真的有宝石。

Thursday, August 17, 2017

第三课:祷告的面貌【一】认罪、感谢、赞美(2017 BB 祷告课程)

编写心得:

在编写这一课时,自己做了许多的沉淀,尤其是从【主祷文】来看这三个面貌。其中让自己比较深刻的印象是:如何从【愿父的国降临】这个愿望,延伸到【上帝的国】-- 【福音】-- 【恩典】-- 【感谢】的祷告。从此之后,每当我用【主祷文】祷告时,这一句话就提醒自己,上帝的心意是叫福音广传,第二,我已经领受了福音这个恩典,每当我读这句话的时候,我是带着使命感来祈祷,我应当带着感谢的心态来祈祷。

第二、我自己非常喜欢的整理:

我认罪 因此 被提醒 我属于谁
我认罪 因为 我需要 赦免
我认罪 因为 我期待 更新
我认罪 因为 我提防 留地步给魔鬼

在思想认罪这个课题的时候,我看见了“时光线” ---【从前】我是罪人,【如今】我成了何等恩典的人,如今我是属于上帝的孩子。每当我犯罪的时候,认罪再次提醒自己的主人应当是谁。认罪再次提醒自己需要恩典,并提醒自己所面对的“罪恶”世界的力量是我不可以小看的,因为我跌倒了。所以,认罪叫我知道【当下】的我需要上帝的赦免,需要被上帝更新陶造,并且期待【将来】我会更好。认罪,也叫我对【未来】的试探建筑了一道【提防】,不要留地步给撒旦来继续利用。


 


















Saturday, August 12, 2017

2017南部教区马六甲分区敬牧会有感

对着青少儿这个群体有感而发:

【孝亲节】小孩站在台上表演,父母在台下观赏,心里会说:我的孩子长大了!这是孩子送给父母的最敬爱礼物。

【敬牧会】羊儿站在群众面前敬拜呈现,牧者在当中观赏,心里说:上帝的羊儿长大了!这是牧者在敬牧会收到最美的礼物!

看到教会的青少儿的成长,心里是满满的幸福感:

第一、【不一样的敬拜】 今日的敬拜赞美带领团队,都是青少儿,不是想当年的敬拜方式,因为服侍者群体不一样;歌曲演奏方式不一样。因为是经过陈恩典老师的个别调教。心底非常佩服陈老师一个个调教,用心教导,个别教导,甚至亲自给予示范。心底也佩服学员们的专注和抗压能力,有要求的老师,带出了成长的青少儿。

第二、【不一样的表演呈献】不是表演得太精彩,而是看到青少儿的热忱、活泼、专注、认真!其中有多少时间的付出,多少的精神压力,多少的费尽心思?TRACY导师在吃饭的时候想,睡觉的时候也想,睡醒的时候想,冲凉的时候也想。。。。练习时间是【来也匆匆,去也匆匆】,每一次的练习,都是导师尽量挤出时间,【来去匆匆】成就了今日的孩子们活泼敬拜赞美,学习用肢体语言来服侍。时间有限,机会有限,就成就了【YESUS POKOK】和 【新的事将要成就】歌舞表演,【耶稣爱我我知道,感谢感谢耶稣】手语表演。看到孩子们的笑容,相信我们阿爸天父也挂上笑容

第三、【暗地里服侍,幕后者】原本的领唱者嘉宇姐妹,从接手拿起服侍这个岗位,就带着压力准备。但是,敬牧会的前一天病倒了,一切的准备就如此搁下,临时要寻求帮助,找了另外一个少年俊杰弟兄。准备的心意,上帝看到。当天,嘉宇还要抱病一起带领少年人一起唱诗歌。另外,幕后者们的服侍,一班的青少年人,在背后暗地里付出劳力,精神,负责交通,搬运乐器,音响等等一切需要用品。暗地里的服侍,没有台前的掌声,但是我知道上帝看见了。

第四、【土产】少年人在创意当中,发挥自己的想象空间,发挥自己在电影里面的幻想,发挥自己青春的气息,发挥自己的恩赐,在翰扬导师的指导之下,出产了双堂的【土产】 --- 《爱我们的家》。其中有紧张害怕,压力又兴奋,在一起练习的欢笑声,在一起练习的争吵,都是因为爱我们的家。非常欣赏青少青涩的味道,一切的付出,我们收到了!

第五、【第一次的经验】:有多少人在这一次的敬牧会中,发生了【第一次】。第一次临时成为领唱者,第一次在教会以外的场地带领敬拜,第一次要独奏,第一次独唱,第一次听到自己的声音,第一次跳舞,那么多第一次 。。。带来了2017 的敬牧会


耶稣爱我,我知道 + 感谢感谢耶稣
呈献者:音乐班儿童组
歌唱:谢欣宇,侯嘉宇,谢正光
舞蹈导师:TRACY
乐器伴奏:ANDREW
编曲:陈恩典



《爱我们的家》 
导师:侯翰杨
呈献:少年团


新的事将要成就
舞蹈呈献者:音乐班儿童组
歌唱:谢欣宇,侯嘉宇,谢正光
舞蹈导师:TRACY
乐器伴奏:音乐班少年组
编曲,演奏指导:陈恩典

YESUS POKOK
舞蹈呈献者:音乐班儿童组
歌唱:谢欣宇,侯嘉宇,谢正光
舞蹈导师:TRACY
乐器伴奏:音乐班少年组
编曲,演奏指导:陈恩典


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敬拜赞美时光片段(陈俊杰弟兄团队)

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敬拜赞美时光片段(陈俊杰弟兄团队)




Friday, August 4, 2017

第二课:除去祷告的疑惑 (2017 BB 祷告课程)

课程编写心得:


上帝全知,为何【祷告】?


我们会如此问,关键是被【知道】这个两个字【捆绑】了。从问题的出发点来分析,我们已经锁定了祷告只关乎【知道】与【祈求】。因此,我们会觉得自己的祷告非常愚笨,因为既然上帝【全知】,为什么我们还需要告诉祂,还需要向祂【求】呢?然而,祷告不只再乎【知道】什么,而【答应】什么。祷告不是【利益关系】,不只关乎上帝要【给予】我们什么。这是一般信仰的【祈求】准则,然而不是基督教的信仰生活。因为祷告不是【报告】上帝我们需要什么,相反地,祷告是关乎【关系】的建立,而【关系的建立】 是透过 【沟通】。我们向上帝祷告,是我们向上帝【沟通】。换句话说,我们祷告是因为我们【知道】,所以我们【祷告】;并非上帝【不知道】所以我们【报告】。主祷文中的【1331】告诉我们,祷告里面除了祈求,祷告还包括颂赞,愿望,认罪和感谢。我们对上帝的赞美和感谢,不关乎上帝的【全知】才赞美感谢祂。祷告包括赞美感谢、即【颂赞】那位【配得】的上帝。即使对方知道自己配得称颂(全知),不代表我们不需要赞美与感谢!赞美和感谢的祷告,是我们理所当然的回应!

上帝全知,为何【祈求】?

根据以上的分析,我们可以问得更恰当:既然上帝全知,为什么我们还要祈求于祂呢?
我祷告因为我【知道】----- 我自己知道的有限,我不知道我所祈求的是否恰当。因此,当我向上帝祈求的同时,我更明白上帝的心意是什么,我们更明白自己【应当】或【应该】要什么。我们总是从自己认为最好的作为出发点来祈求,然而,每当我们向上帝祷告,经过【沟通】,关系的建立,让我们渐渐明白:

每当我们祈求祷告时,
让我们更认识自己,认识自己在祈求上的盲点。
让我们我们更认识上帝,认识上帝要在我们的祈求里面看见祂的蓝图。
让我们更认识别人真正的需要,知道上帝在别人身上的心意是什么。
让我们知道如何活在当下,认识我们的环境和处境,上帝要如何调整我们的心态来面对。

// 成就的是上帝,因此祷告满有能力!不是人的能力,乃是上帝的全能!



// 以上答案取自唐崇荣的信仰解答:
http://www.jonahome.net/files/tcrwtjd/


// 用支票来比喻祷告面貌是取自唐崇荣的讲道分享记录

// 资料参考来自:
https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-praying-Spirit.html


// 以上答案取自唐崇荣的信仰解答:
http://www.jonahome.net/files/tcrwtjd/

// 问题中的问题是;“知道” -- 因为对祷告的普遍意识是——祷告是关乎祈求和回应。然而,祷告却是一个和上帝自然的关系,上帝的子民透过祷告来到上帝面前,与上帝建立关系。

// 祷告中的祈求是让自己更靠近上帝的心意,因为人透过祷告才明白自己应该要什么。

上帝的心意永不改变,上帝既然全知,祂的应许也不改变。在祷告中的一切改变,都是在上帝永恒观里的其中一个【点】。


资料参考来源:http://ccbiblestudy.net/Topics/76Prayer/76index-T.htm


















Wednesday, July 26, 2017

丧礼讲道

在兰姐的出殡礼拜前,与泽兴及家星合照

上几周教会有两位长者相继安息主怀,连续一周好几个晚上的守丧追思礼拜,再加上告别出殡礼拜等,都需要短讲安慰与建立信息。身为牧师,我特别珍惜这种与会友同走生命旅程的时刻,我视为一种特别的恩宠(privilege)。谁有机会在别人出世时、考试时、生病时、结婚时、生日时、伤心时、纠纷时,甚至死亡时相伴左右呢?谁有机会透过聆听、陪伴、规劝、有时甚至责备来同走这种种关键时刻呢?这如果不是呼召,那是什么?这如果不是上帝的恩宠,又是什么呢?

有人问我,为何不邀请多一些讲员分担我在几个晚上的讲道服侍?一般而言,除非家庭提出邀请,否则我不会在丧礼时邀请其他牧者同工协助,特别是那些与死者家庭没有个别情谊的讲员。为什么呢?这与我的牧养理念有观。

1. 我从来不觉得丧礼是个纯粹的“布道会”,丧礼应该是与家人同走过思念与不舍的时刻。那是一个同哭的时刻。布道,在丧礼中顶多只是随同安慰与建立的信息而来的“次信息”。

2. 同样的,丧礼也不是一个纯粹思考人生的“哲学讲坛”。老实说,我不太能忍受一篇在丧礼中的讲论,是完全无法与死者连上任何关系,却大谈人生哲理的演讲。

3. 丧礼对我而言是对死者的追思,是对家属的安慰。人很奇妙,恰当的追念死者,与哀恸者同哭同哀恸,所带来的安慰力量,远大过大道理。人在这种时刻,需要的不单单是道理,而是同理。

4. 丧礼无疑是见证上主作为的时刻,但这见证必须让死者与上主的作为链接,才叫人看见盼望。

Monday, July 24, 2017

第一课:祷告概要 - 从主祷文认识祷告 (2017 BB 祷告课程)


前言:

2016年年末,为着主日学少年人的圣诞节礼物而忙碌的时候,上帝给了我感动,2017年少年班主日学,将要开启一个不一样的课程,而课程结束将会直接影响他们年终时所收到的礼物。当天晚上,就带着兴奋和期待的感受和牧师分享我脑海中所出现的2017年【代祷树 PROJECT】。圣诞节当天,分派了礼物给所有的孩子们后,就向他们预告这个计划。

来到2017年头,教会的【敬拜与祷告】事工部提出:2017要在教会推动祷告操练活动。经过汤牧师的建议,执事们的整合与讨论,主日学少年人的【2017代祷树】计划将会在教会的BB(少年军)进行。原因是BB里面的少年人占多数。而原本比较小规模的【2017代祷树】计划,也将会形成一个比较正式、规模较大的课程。

我心里固然愿意,但我仍然带着压力和担心接受挑战
我心里固然热诚,但我仍然犹豫这是否是我对的决定

当我开始编排课程纲要,在脑海中将未来的画面组织成拼图时,就在那一刹那,我顿然满足和喜乐。但是,心中仍然充满不安和焦虑。

直到有一天,我完成了我的第一个课程时:我心欢喜,我灵快乐!我对牧师说:“我爱这个课程,我期待教导这个课程!”。原因是我在编写课程中,我为自己所学习的,感到满足。我享受那学习的过程,因为我对主祷文多了一份的热情,我对主祷文多了一份细心。

以下是我为孩子们准备的课程内容:

第一课:祷告概要 (从耶稣所教导的祷告文开始)




1331 - 可以成为一个帮助【记忆】的号码

8种颜色的代表- 帮助还未将主祷文背诵的记忆方式

3个愿望,3个祈求 - 内容所表达的主题、领域

3个愿望,3个祈求 - 内容所针对的对象

3个愿望,3个祈求 - 内容主题里的方向

归纳:一般上我们祷告课程中所强调的面向

×× 为着自己将主所教导的祷告做出分析后,非常喜欢自己走过这个过程,非常喜欢自己来到目前的分析点与圈上。