君王--牧者

《第二以赛亚》中充满许多图像与隐喻，成为了学者喜欢研究的课题之一。再加上，希伯来文本来就是一种充满动态和描述性表达的语言，这更丰富了《第二以赛亚》的文学气息。然而，作者引用图像与隐喻，并不是为了炫耀其文学造诣，而更重要的是其神学目的。许多图像与隐喻都被用来描述上帝，这是为了让上帝的子民，及其他的读者（听众）更丰富的认识上帝。

赛40：1-11就出现了好一些形容的图像与隐喻。如第6节，以草及野地的花来描述人的短暂与有限，然后比较第8节中，说到上帝的道却永远长存。另外，第10节提到上帝像大能者，其膀臂为祂掌权。第11节，则说到上帝像牧羊人，用膀臂聚集羊群，抱在怀中，并引导乳养他们。两个完全不同的形象，同时出现在这里，大能者充满威严，牧羊人则温柔；大能者的膀臂要掌权，牧羊人则是将羊群聚集，两者同时出现是叫人省思的。

在《第二以赛亚》中，上帝的形象常常是超越的、是胜过偶像的、其话语是有能力并带来效果的、祂的拯救是要完成的等等。然而，牧羊人的形象要如何配合呢？或许我们能够这样说，大能者是上帝的形象，而牧养人则是上帝行动的方式！上帝是大能的，但祂面对其子民时，却是以一个温柔的方式来回应他们的需要。祂将他们聚集，并把他们抱在怀中，甚至慢慢引导、乳养他们。

今天，我们如何与他者相处呢？最近，与一位牧长聊天时，他提起自己担心有些“比较”聪明的神学生，头脑很棒，却没有耐心，缺乏体谅他者的心胸。或许，上帝在这段经文的双重形象，或形象与行动，能给我们一个提醒及指引。我们的智慧、思考与学术能力可以好像“大能者”一般，但面对我们所牧养的信仰群体，我们是否能“放下身段”，好像牧养人一般“慢慢引导乳养他们”呢？