Larry W. Hurtado对Dunn新作之书评

在当今新约学术界，提及早期基督论、基督崇拜等议题，Larry W. Hurtado 及Richard Bauckham 是主要研究鼻祖。James D. G. Dunn的最新著作，Did the First Christians Worship Jesus?: The New Testament Evidence，也加入了讨论的范围。

Hurtado最近在其部落格刊登了一篇书评，这篇书评也将会刊登于最新一期的Journal of Theological Studies，读者现在可以先睹为快！

SBL最新书评

刚刚用了一些时间游览SBL的书评，发现一些精彩好书。其中一些对我来说，看来只有阅读书评的分而已！

James R. Edwards, The Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition

Patrick J. Hartin, Apollos: Paul’s Partner or Rival?

Elizabeth S. Malbon, Mark’s Jesus: Characterization as Narrative Christology

Willis Barnstone, The Restored New Testament: A New Translation with Commentary, Including the Gnostic Gospels Thomas, Mary, and Judas

Richard A. Horsley, Wisdom and Spiritual Transcendence at Corinth: Studies in First Corinthians

Jerome H. Neyrey, The Gospel of John in Cultural and Rhetorical Perspective

Paul Barnett, Finding the Historical Christ: After Jesus, Volume 3

David W. Chapman, Ancient Jewish and Christian Perceptions of Crucifixion

Gorden D. Fee, The First and Second Letters to the Thessalonians

Edna Johnson, A Semantic and Structural Analysis of Ephesians

Brigitte Kahl, Galatians Re-imagined: Reading with the Eyes of the Vanquished

Digi用户免费使用面子书

前阵子从弟弟那边得知，Digi用户可以免费用手机连接面子书，只是不能看到照片或影像。大家可以透过手机直接连线到http://0.facebook.com。

事先说明，这只是资讯，若你沉迷面子书，不吃不喝不睡觉，这可与我无关哦！

转载：为了不忘记！

我不喜欢粗话，也尽量不讲粗话。因此，下面的粗话并不是我讲的，我只不过是认同而已！
--------------------------------------

一周年纪念，马华没有感觉

需要的同情不是一年前就已表达了吗？

一周年纪念，反贪污局没有感觉

法医不是已经很认真的分析死因了吗？

一周年纪念，法医当然没有感觉

大家好，我们只是遵照指示做事

一周年纪念，政府没有感觉

若无其事的问：谁是赵明福？

一周年纪念，最有条件自杀的基尔没有感觉

继续厚颜无耻的说风凉话

因此一周年纪念，我们始终没有忘记

要收拾国阵这乌龟王八

（来源）

另一个一周年纪念

这是去年7月20日写的博文（原稿），尔家的爸爸，我们没有忘记你。
--------------------------------------------------------------------------------




昨天下午，知道明福将在今早出殡，我告诉自己，一定要出席。随后，与好朋友俊哲及文发分享后，大家都有同感。本来净莹也说要一起来，但她下午已经安排了工作，因此作罢了。我们能作什么？我不知道，只是希望在那一刻，自己是“在场”的。

吃过早餐后，我们便出发，穿着黑衣，除了是表达沉重及哀悼，也是表达一种不满与抗议！一路上，我们认出不少车是朝向同一方向的，我也不知道是怎么样认出来的，但似乎有种感应，大家都是为着哀悼一位含冤而终的大好青年而来的。我们跟着一辆宾治，原来是Gorbin Singh的驾座。终于，我们来到了丧家。

抵步后，碰见了久违的刘孝端牧师，他特意从新山赶回来，就是要表达关心与哀悼。我与同学们说好了，我们会以传道人的名义给安慰金，以一个基督徒的身份来关怀这件事。我们当然不具代表性，但这又何妨呢？

网络新闻说有两千人送别赵明福，而我们是两千人中的一份子。当他的未婚妻念着怀念他的悼词时（别人代念），我再也难忍留在眼眶中的泪。她诉说着明福那不再能够实现的誓言，叫人心酸。谁把明福夺去呢？谁让他的誓言不能实践呢？谁让孩子没有了爹呢？谁，能回答这些问题呢？

俊哲用了耶稣的话说，一粒麦子若不掉在地上死了，仍旧是一粒，死了却生出许多籽粒来。郭素沁在代表DAP念出悼词时，也说“你的生命虽然牺牲了，你的生命虽然短暂，可是将换取千千万万个赵明福与我们同在。”

今天，我们看见了一个有为青年，在不公不义、不明不白的情况下牺牲了，我们的心哀恸，为着他的家人，也为着这个国家！主啊，求袮怜悯我们！

明福，安息吧！

P/S：路见要鸣

照片

“爱”人民的政府又为国库“省”下了钱！

刚才出门带领查经班之前，看了一些《当今大马》的新闻，得知政府选择在国会最后一天宣布明天（也是尔家爸出事一周年）将包括汽油与天然气等5样统制品涨价。祷告会后，我就把教会两辆福音车驾去添油（还有一辆才添了不久），算了一下，省下了RM3.35（可能是一个少年人3个礼拜的奉献）。当然，正如我的朋友所说，为了剩下RM2（40公升），而需要驾车、排队等，这并不能真正达到经济效益。然而，我还是去了。油站并没有排长龙，有一个老伯还说，起得不多，就算起10仙也不多！我是有点失望的。

1. 是的，每公升起5仙并不多，而我出来添油也不是为了单单省下那RM3。从社会学的角度而言，我倒希望看见油站挤满车，然后大家响汽笛来表达不满，岂不知，这是一种变相的“示威”！为什么要表达不满呢？

2. 因为政府说这是人民同意的，是“人民与政府一起做的决定”。民意，就是这样被挂在政客的嘴边，但却从来不放在心上。人民因为起价的幅度不大，嫌麻烦而不出门添油，这就成就了政府了“民意”了。

3. 是的，我们知道津贴制度不能一直长久下去，这对国家的整体经济是一种负担。然而，政府口口声声说省下的钱会用来发展其它重要领域，包括给奖学金，但是，人民还是不明白为何PKFZ的46亿亏损、潜水艇的10亿佣金、2亿的什么金枪鱼港，明年general auditor report的种种亏损是如何发生，又如何获得解决的。

4. 还有，政府刚刚才说国库有钱，给所有国阵选区增加50万拨款，这些省下的钱到底是用在人民身上，抑或成为政治本钱呢？别忘记，308之前，有些议员在两个月就把拨款用光！

我，无话可说了！

生命。。。生活。。。

今天早上一共探访了3个家庭，这3个家庭代表着人生的3个不同阶段。

吃过早餐后，先到诗莹的家，她上个礼拜才生产，小宝宝重2.95kg，非常健康可爱！他的体重虽然比大他一岁多的哥哥出生时来得轻，但他的头发却很茂盛！我们抵达时，他没有睡着，可能是大便了不舒服，偶尔有点哭声，过后则满足的喝奶。

过后，我们去看一位年龄与我相仿，但这几年却一直与血癌搏斗的弟兄。他上星期才忽然因为头脑有积血而入院，明天还需要到医院再做一次扫描，以确定情况。下星期，他又得到KL抽取骨髓做检查，以便进一步寻找恰当的骨髓更换。他没有大篇道理以显出自己很有信心，相反的，他害怕痛苦、害怕那未知的未来，这岂不就是一个真实的生命吗？虽然如此，每一次当我们为他祷告时，他低着头，轻声回应Amen，这都一一表达他在学习交托上帝。

午餐后，我们去探望一位老人家，刚刚丧偶不久，唏嘘中显出她的寂寞，但也叫人看见她的坚强。有时听她诉说过去的故事，虽然走过一段不容易的路，但却不埋怨。她说，自己最近常手脚麻痹，双手没什么力气。愿上帝帮助她，与她同在。

从一个新生的婴孩，让我们看见希望与活力，但人生的痛苦与限制却无时不再威胁我们。然而，苦难与疾病或许能打倒我们这个虚弱的躯体，但生命却是远远强过身体，在基督耶稣里，愿我们都能说，靠着那加给我力量的，凡事都能做，能处丰盛，也能面对贫瘠！

一周年纪念

这是去年7月15日（其实是16号下午）写的贴文。

Nice movie, great Companion, bold decision!

资讯或培育？

活在这个资讯泛滥的时代，我们的问题从来不是没有资讯，而是我们以为拥有资讯就等于教育！

[Recent] studies feed into the debate that is now surrounding Nicholas Carr's book, "The Shallows." Carr argues that the Internet is leading to a short-attention-span culture. He cites a pile of research showing that the multidistraction, hyperlink world degrades people's abilities to engage in deep thought or serious contemplation.......

But there was one interesting observation made by a philanthropist who gives books to disadvantaged kids. It's not the physical presence of the books that produces the biggest impact, she suggested. It's the change in the way the students see themselves as they build a home library. They see themselves as readers, as members of a different group....

These different cultures foster different types of learning. The great essayist Joseph Epstein once distinguished between being well informed, being hip and being cultivated. The Internet helps you become well informed -- knowledgeable about current events, the latest controversies and important trends. The Internet also helps you become hip -- to learn about what's going on, as Epstein writes, "in those lively waters outside the boring mainstream."

But the literary world is still better at helping you become cultivated, mastering significant things of lasting import. To learn these sorts of things, you have to defer to greater minds than your own. You have to take the time to immerse yourself in a great writer's world. You have to respect the authority of the teacher. （来源）

转载：气，这是哪门子的推荐

好久没有好好有点时间阅读其他朋友的部落格了（这可是以前在神学院不会错过的事），早餐时无意中读到这篇，对内容有一种莫名的熟悉感。。。虽然如此，我第一个感觉不是“气”，而是“无奈与遗憾”。
------------------------------------

很生氣！這種人你們幹嘛推薦去考神學院？

你不知道她的個性、她的生活和她的信仰態度嗎？
看看你們自己的聘牧條件，她夠格嗎？
她畢業後，你們願意聘她擔任你們教會的牧師嗎？
如果不願意，你們為何任意推薦？
推薦一位連自己都不願意聘用的青年，用意何在？
礙於人情世故，不願意得罪人？或者做人情給她的親屬？
你們眼中還有沒有上帝？還怕不怕上帝？

或許她不怕，
她把牧會當成長期飯票，把牧會當成補貼家用，
把神學院當成職業訓練所，那你們呢？
你們也同意這樣的作法嗎？你們也認同她的觀點嗎？
還是，你們認為神學院的考試可以把關？
或是，神學院本來就是個感化人的地方？
若是這樣，幹嘛還要小會、中會推薦？
你以為三年的神學院可以改變什麼？
教會不願意做的，都推給神學院，
然後再來怪罪神學院教導無方？
擺明了就是不想當壞人，不是嗎？

我真的很難過，
我為妳難過，因為妳完全不理會大家的提醒，
我為教會難過，因為你們竟然不怕上帝，
我為神學院難過，因為他們必須背黑鍋；

我更難過的是，
身邊的人，聽到了、看到了，卻一點都無所謂…

分担他者的苦弱？

下午到教会参加少年军聚会前，已经为聚会过后的时间做了一些计划与盘算。然而，抵达教会后，知道有一位少年军队员的姑姑入院动手术，另一位队员的妈妈则遇上车祸，结果我的计划泡了汤，聚会过后就与一些军官一起到医院去探访。

回首这两个礼拜，我似乎比往常花了更多时间到医院探访。前一阵子，一位执事的妈妈因为胃涨风而入了医院，她还不是基督徒。接着，一对年轻夫妇的两位幼龄孩子相继因为手足口症而入了医院，看着小孩子因为口腔溃烂而不能入食，而医院的管子一一插在他们身上，这真叫人心疼。隔天，教会幼儿园老师的小女儿在幼儿园跌倒，左手骨折。再下来，一位教会年轻人也因着不舒服入住了医院。上个礼拜天，一位会友的妈妈因为肾的问题而入了医院。星期一，教会另一位青年人，因着脑积血入住了医院，情况一度非常不明朗，家人也做了要动手术的准备。感谢主，他昨天已经出院，但仍旧需要继续观察。星期二，少年团团长则因为骨痛热症入院，前天出院，感谢主。今天则再探望两位病人。

因病入院的病人，涵盖了所有的年龄层，可见疾病原来并不“选择”人的。在医院看见弟兄姐妹在承受痛苦，自己所能做的却非常有限。聆听是需要的，聆听并不是为了要表达自己的意见，而是真实的尝试去体会并分担对方的软弱。我知道有一些人，还未聆听就急着说话，通常都不会对病人有太多帮助，反而因为多言多语，叫人更加痛苦。

什么是牧养呢？这仍旧是我在自问的问题，面对这些软弱的肢体，真诚的聆听与代祷，岂不是牧养的第一步吗？或许，也是最关键性的一步！

J.Ramsey Michaels: The Gospel of John (NICNT)

这本取代Leon Morris同系列的《约翰福音》注释预计9月份出版，净莹的论文来不及引用，可惜！

马六甲美门慈善义走

今天早上5.45分就起床，以便与教会弟兄姐妹一起到马六甲参与马六甲美门残障关怀中心的慈善义走（当然，这就得牺牲掉早上加纳对垒乌拉圭的精彩比赛）。这次的义走主要是为了马六甲美门筹募今年的活动经费，此外也希望透过这样的聚会，呼吁政府把马六甲打造成一个无障碍城市，让残障朋友能更自由的在这个古城活动。这次的主题为One Malaysia for All（这正如我的朋友所说，在最多说“一”的地方，就是最多“不一”之处！）。

教会的少年军也出队演奏，带领整个义走队伍（约300人）从圣公会基督堂走到古城门，然后在那边才进行其他的一系列活动。

感谢天父赐下阴凉的天气。在会众聚集之时，乌云密布，大家都担心会下雨，但上帝奇妙的保守，让整个活动能够顺利进行。愿上帝继续赐福这事工。

                                          执事会主席全家大小来支持

                                          三位帅气的少年军军官

                                          教会长辈也义不容辞

不知不觉

不知不觉，已经进入了今年的7月份了。这意味着许多东西，如2010年上半年的时光已经一去不复返了。这也意味着，一些溜走了的机会，可能也一去不复返了。对球迷而言，这也意味着世界杯要进入尾声，而我们又有好一段时间的“黑暗沉默时期”了。

回头看看这几个月，自己在这里涂鸦的时间少了，读书的时间更是惨不忍睹！其实，写东西与读书一样，都需要意志力，需要有意愿。难怪，有位朋友一直鼓励我要按时“上山”！回想上个礼拜天晚上，一个人坐在咖啡厅，吃晚餐，然后尽情的享受宁静的阅读空间，没有电脑、没有电话、没有人，只有书本与咖啡厅电视重播的世界杯球赛。可惜，这样的时光很快就被德国与英格兰搞砸了！

下半年了，希望能把握时间，多涂鸦一点，也多阅读一点。当然，也希望能把接下来这几场世界杯都看完（这不可能，这两天凌晨的赛事都与我“无缘”）！

再论教会接受拨款？

昨天在《独立新闻在线》读到这篇再论砂拉越数间卫理公会在补选期间接受政府拨款的文章，其中绝大部分从《卫理报》总编孟礼兄的部落格整理出来。其中，池金代院长发表了显明立场，拒绝拨款，他的面子书也有许多讨论，还被一位“枪手”指责抹黑4间接受拨款的教会。（我之前已经写了一些，不再多写了，可参这里与这里）

很显然，大家仍旧在等待，一个避免下次再陷入两难的“官方”立场！

出席黄成福副校长及家属的追思礼拜

星期四傍晚时分，收到执事会主席家星弟兄的简讯，告知麻坡神召会会友，黄成福副校长一家八口在关丹前往昔加末的路途中发生严重死亡车祸，我的内心充满震撼。晚上在查经祷告会中，就带领出席的会友一起为他们家人祷告。

昨天晚上，我与教会4位姐妹，再加上家星一家人出席了黄府位于麻坡长老会活水堂的追思礼拜。当我们抵达后，现场早已人山人海，我们的福音车更是要停在约一公里以外的地方。现场除了家属的亲朋戚友、教会的会友等，还有许多其它教会的弟兄姐妹也出席给予支持，这是叫人安慰的。

当这家庭从英国回来的长女，黄欣宁带领唱诗及分享家庭故事，她虽然非常坚强，也表达对上帝的信心，但现场仍然感受到那种悲痛的心情。不一样的乃是，心情虽然悲伤，却充满着对上帝的盼望与信心！

愿上帝继续看顾并保守这个家庭，叫3位伤者能早日康复，而他们前面的路，也能走得更坚强，叫更多人得祝福！

2010基督教书展

2010第6届基督教书展昨天落幕了。当然，我也买了好一些书（迟一些再介绍与分享）。今年逛书展，让我有一些感触。

1. 参展的出版社没有什么突破，参展摊位虽然有几十个，但我却只在4个书摊购买了一些书籍。无论如何，台湾校园亲自前来参与，是叫我感到惊喜的，与他们的其中一个编辑的交流也让我喜悦。

2. 参展的出版社普遍上都把价钱抬高许多，虽然给予折扣后仍旧比本地书店便宜，但差距已经减少了许多，叫人非常失望。比如，其中一间出版社，过去只提供最高20%的折扣，但标价已经比本地的标价低，再扣20%，非常吸引。然而，今年虽然提供30%，但标价却比本地高出许多，折扣后，差距并不明显！

3. 另一间出版社，从过去第1届书展开始的买一送一，到去年的买10本扣50%，再到今年的25本扣45%，情况同样叫人失望！

4. 路边社消息说，某方面给予压力，以致参展书价不能与本地书价相差太远。若情况持续下去，这书展肯定以失败告终！若不能在书展买到便宜的好书，我们何必浪费时间与金钱，老远前往选购呢？希望这路边社消息并不是真的，也希望主办当局好好重新定位为何要举办书展！

5. 同样是路边社消息，有些书被书商大量选购，导致读者买不到书，最终被逼到本地书店买贵书！难怪我的朋友说，“为何书商都是有利性没灵性，为何书商只抢书不看书”！

你说，不能与过去比较，因为东西都起价了，书也是如此。但，事实或许不是那么简单。第一，印在书本上的书价并没有提升。第二，马币的汇率最近强劲多了。第三，过去没有“每个人都能飞，现在有了”，飞机票应该是便宜了才对。酒店费用可能没有降低，但拉上补下，书价至少保持与之前的一样才合理啊！

这是一个不懂得做生意，只懂得买书及阅读的人之心声！

政治中立

最近，大家似乎很热衷于“政治中立”这玩意儿。香港如是，马国也如是。香港的例子，请看这里与这里，马国的例子，你应该知道我讲什么吧！

容许我借用饮者兄的一段话来自我批判一下吧！为什么说是自我批判呢？因为我与政治中立者同在一个群体中啊！

“歸根究柢，所謂『政治中立』，其實只是一種巧言令色，是euphemism，用好聽的詞彙表達一種其實非常核突的狀態。說穿了，那其實是『騎牆』，是『老闆點話點好』，是『一切聽從上頭指示』，也就是說『有乜唔妥唔好賴我』，『隻鑊我唔負責孭』。在涉及是非的事情上說『中立』，其實就是道德騎牆。”

万津堂青少年福音营

今天下午刚从马六甲的El Sanctuary回来。过去几天，谢谢在那边与万津堂的青少年人一起相处，并成为营会的主题讲员。这次的营会主题为“180度转变”，共有近40位弟兄姐妹参加。谢谢上帝的恩典，也谢谢牧师及青年团契的邀请，让我有机会与他们一起渡过一段非常棒的时间，也建立了友谊！

自己其实并不太有把握对青少年人讲道（特别是少年人），但这些年轻朋友们却真的很棒。他们的专注、耐心及真诚的分享，都给了我许多鼓励与动力去完成这次的事奉。

我有4堂（4小时）的时间来阐述营会的主题。在准备的时候，自己尝试问一些问题：为何要转变？不满意现状？如果知道自己为何要转变，那么为何不转变，而需要被教导呢？是否是因为要转变，却没有力量转变呢？（还好我一直都提醒自己这是福音营，不是政治讲座，因为“转变”这题目太敏感了！:-)）

我们在第一堂里面先思考这时代的一些特征，而所提出的一些现象，其实都是在摧毁“关系”。这包括了人与人的关系，人与自然（没有机会多谈）、人与自己并人与上帝。在第二堂中，我尝试告诉营员，在这破碎的关系中，上帝亲自来重建，但祂并不是来找一流的人，而是寻找“软弱者”、“罪人”及与祂为“仇敌”的。然而，在第三堂中，我们思考到关系本身是有“危险”的，而主耶稣来帮助我们与上帝和好时，更是付上了极重的代价。今天，我们谈及了在青年团契里面，我们可以如何一起来维持与上帝的关系。

在营会中，有6-7位朋友决志要信靠主，要邀请主耶稣来带领他们的生命。同时，也有好多朋友愿意求上帝预备他们，并要以一颗“儿子的心”来服侍上帝。

我回到家后，虽然感到疲累，但内心却有喜乐与安慰。期待看见这些弟兄姐妹在上帝的爱中继续成长成熟，以生命荣耀上帝！谢谢他们所馈赠的讲员费，后天（星期五）会去参观书展，这些讲员费能帮助我继续去装备自己！

注：冰欣的分享

上帝的教会

以下这篇短文，乃这星期教会周刊的文章。

新加坡最大规模的城市丰收教会（City Harvest Church）被人举报滥用公款，而遭到新国慈善总监和商业事务局联手介入调查，这新闻让许多人大为吃惊！据悉，不只是教会本身被调查，也包括与教会有商业来往的直接或间接公司。这到底是一场误会，抑或教会当局的有行政偏差，还是刻意滥用公款，这还有赖执法机构去调查。无论如何，身为普世教会的一份子，我们仍旧为这样的事情而感到悲伤。这件事，也让我有一些联想（联想，就未必是与这件事情有直接关联的）：

1. 罪的影响是很大的，上帝的教会不会自动幸免；

2. 不要对任何试探（包括金钱、权利、性等）掉以轻心，要记住主耶稣教导我们的祷告文：不要叫我们陷入试探，救我们脱离凶恶（或恶者）

3. 教会领袖要更加谨慎，成为上帝教会的好管家；

4. 教会财务需要透明化，行政要经得起批判；

5. 任何重要决定都必须是群体（执事会）决定，并群体承担（没有马后炮或事后孔明）

6. 多为教会的圣洁祷告，并操练圣洁生活。

愿上帝怜悯我们，并帮助我们活得更有基督的样式，而上帝的名，将从我们身上得着荣耀！