Thursday, February 25, 2010

蒙福人生(二)

最近有点忙得不可开交,连静下来写点东西也不能,读书进度更是缓慢。

以下这篇,是我在2月7日的讲道大纲。

1. 温柔的人
温柔在原文的意思是柔和的、谦虚的、体谅的,甚至是愿意放弃权利的。换言之,温柔的人是有自制能力,也有智慧的人。


今天这个社会,与当时的社会差不多,温柔这种品质,早已经被人轻看了。别人总是把温柔和软弱、没有立场放在一起,但,真正的温柔却不是这样的一回事。圣经中多次说到耶稣本身是温柔的,祂是有立场的人,但祂却是柔和谦卑(11:29),祂没有按着别人的期待,以军事暴力来改革,祂反而是谦卑自己,骑着驴子进城。一个温柔的人,晓得在适当的时候放弃权利。


主耶稣怎么说呢?这种人将要承受地土!是的,温柔的人并没有失去,虽然在人看来似乎是如此,但耶稣却应许我们要承受祂所赐的产业!


2. 饥渴慕义的人
天国子民如果是温柔的,难道就什么都不争取、什么都放弃吗?不是的,主耶稣说,天国子民要谦和,但也要有所渴慕。渴慕什么呢?天国的义(6:33)


如果我们注意下面的经文时,我们会发现耶稣说,天国子民的义必须胜过文士及法利赛人的义(20),然后主耶稣就用了5次“你们听见有话说。。。但是我告诉你。。。”的模式来发言。这叫我们看见,原来,上帝国的义乃是一个更高标准的义!弟兄姐妹,我们到底在追求些什么呢?我们是否渴望过一种不同的生活方式呢?一种按照上帝给我们的标准来生活呢?


上帝的义包含些什么呢?如果我们从“宝训”的内容来看,我们会发现至少有三方面。第一,道德生活上;第二,人际关系中,及第三,属灵生活中。这样的标准会不会很难活出来呢?主耶稣应许我们,渴慕上帝的义的子民,他们将要得着饱足!走过这条跟随基督的道路后,我们回头看看,将会发现,我们的生命是如此丰盛、如此饱足的!


3. 怜悯人的人
913中,耶稣引用旧约圣经说,上帝喜爱怜恤,不喜爱祭祀。这是要反驳那些自以为义的法利赛人,他们以为自己是律法老师、明白真理、故作敬虔,但却对有需要的人、对罪人排斥。若用保罗的话来说,这些人有敬虔的外貌,却没有敬虔的实意。


怜悯人是上帝的本性,祂怜悯的一个最高潮,就是把自己的独生子赐给了世人。因此,怜悯并不是一种情感、不是一种静态的表达,怜悯必须伴随着行动。圣经多次提到耶稣怜悯人、耶稣动了慈心,而且耶稣必定是有行动的。对当时的希腊罗马神观而言,耶稣这种对人的需要而动慈心是难以理解的,然而这就是我们的上帝。事实上,第6章所谈及的“施舍”,其字根就是“怜悯”,这给我们看见一个最直接的怜悯行动。


在过年的期间,我们花了许多时间及金钱在吃吃喝喝,当然,这是为了享受与家人朋友在一起的喜悦。然而,在我们欢度新年的时候,我们是否能体现出对他人的怜悯呢?主耶稣说,怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯,这并不是我们要以自己的“怜悯”来换取上帝的“怜悯”,而是要提醒我们,在上帝面前,我们是一为被怜悯的人,一位被怜悯者,上帝要我们也在生命中去怜悯别人。如果每一个怜悯人的人都愿意去怜悯他人,这个世界将变得更美一些!

4 comments:

逍遥子 Odysseus said...

谢谢PS分享讲章。在PS心目中,您这篇,算是四平八稳吗?

Perng Shyang Teng said...

这是篇四平八稳的大纲,应该是吧!你认为呢?

逍遥子 Odysseus said...

哈哈,好像听PS说过,你不喜欢做哪些,四平八稳的讲章,,,,对吗?

Perng Shyang Teng said...

有吗?如果有,那就是对自我的批判吧!

当然,有些例子并没有放在这大纲里,毕竟这一堂,我讲了近一个小时,按照这大纲读,不需要10分钟吧!