约伯的三位朋友，曾经从远方而来，陪伴他禁食，甚至默默不语相伴7天。这正是我们标准基督徒对待伤痛悲哀苦难中的人的最佳方式，这正是牧养关顾的服侍。然而，《约伯记》接下来的论述让我们看到——【有限】并【有瑕疵】的人，在进行牧养与关顾的同时所面对的试探与挑战。
约伯的朋友陪伴约伯7天后，他们对约伯的牧养与辅导，关怀与关顾来到了瓶颈。他们无法实际改变约伯的状况，他们无法看到牧养所带来的果效，因此引发了爆发性的报复行动。他们对约伯的原本安慰，原本的陪伴，变成了严厉的指责和控诉。他们为何会演变成这样？原因甚多！！
《伯》18章是约伯第三次被自己的知己伤害。医生原是要医治，牧者原是要牧养，然而在这个状况中，医生却是加害者，牧者是施罚者——简直是在约伯的伤口上撒盐。比勒达用了三次 【光与黑暗】（18:5、6、18） 的对比来形容【 恶人的结局】，隐射约伯的结局极其可悲。 约伯的生命原本只剩下微弱光芒，比勒达的【牧养与关顾】却把他仅剩的微光消灭 ～ 将其灯熄灭，转为黑暗。比勒达的牧养与关顾并没有加强约伯的生命微光，而是使用了【 暴力言语 】攻击加害于约伯。
很多时候，身为牧者的我们有可能也会掉入类似的陷阱 —— 我们的牧养和关顾并未带来真正的牧养，反而我们的言语不但没有造就人，反而将对方推入陷阱和火坑！因为我们所发出的言是将对方彻底拆毁，所给予的方向却是灭亡，所给予的劝勉却是重担！
比勒达的信仰理解～罪带来惩罚，恶人的结局必然熄灭，在智慧书，箴言书的教导中的确没有错误。那么问题是什么呢？很多时候，【真理】被用在私心的时候，真理会变成武器来拆毁对方，而不是建立对方。牧者和关顾者面对最大的试探，就是牧养和关顾的果效！若牧者无法承担失败的牧养和无果效的关顾，牧者或关顾者即将面对【自信心，自尊心】的试探。《约伯记》18章中的比勒达表扬真理、谴责罪恶、指正罪人，其不过是背地里利用真理来满足自己的私心和动机。比勒达在这里的一番话更是【 争辩 大于 安慰】！【胜利 大于 谅解】！【愤怒 大于 扶持】！【 大义 大于 怜悯】
对自己的警告： 求上帝帮助我，每当我做教导，做劝勉，做辅导，做安慰者，做关顾者的时候，我一定要省查自己，不是要赢了对方，不是要赢了处境，不是看果效，而是真正看到对方的【痛楚】。
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