你承担得起吗？

我们容易犯错，因为我们的私欲叫我们看不见犯错的后果：

太27:4 我 卖 了 无 辜 之 人 的 血 ， 是 有 罪 了 。 他 们 说 ， 那 与 我 们 有 什 么 相 干 。 你 自 己 承 当 吧 。
太27:24 彼 拉 多 见 说 也 无 济 于 事 ， 反 要 生 乱 ， 就 拿 水 在 众 人 面 前 洗 手 ， 说 ， 流 这 义 人 的 血 ， 罪 不 在 我 ， 你 们 承 当 吧 。

以上两段经文让我反思了几件事：

1. 我们很容易犯错，但是，犯错所带来的结果/后果，岂是我们承担得起的呢？犹大因为三十块钱，卖了自己的老师，后悔了。很多时候，后悔来不及所带来的后果，不是犹大可以承受的，他过不了自己那关，自杀身亡。一失足成千古【恨】，他的【恨】叫他无法勇敢活下去，选择了死亡。犹大还未做决定卖耶稣之前，是否有想过这样的结局自己承担得到吗？

2. 彼拉多是总督（巡抚），审判权是在他手上。然而，当他将审判权利交到犹太人（祭司长，长老，众人）手上的时候（他问众人：“这 样 ， 那 称 为 基 督 的 耶 稣 ， 我 怎 麽 办 他 呢？”），而众人要他将耶稣钉死在十字架。他在众人面前【洗手】，因为他骨子里知道耶稣是义人，他不想承担责任。他以为他的【洗手】仪式可以摆脱违背良心，杀害无辜人之血的责任，他错了！因为他是身高职位，在历史上有价值头衔的人物，他所作的一切将被记录下来。因此至今，信徒在每一次的聚会，宣告【使徒信经】时，将会同时宣告【在彼拉多手下受害】。他被世世代代的基督徒所【纪念】，他背负了杀害无辜人的罪名。

3. 做决定不容易，但是犯错非常容易。因为人的私欲叫人在做决定时，遮盖了罪恶丑陋的一面，遮盖了后果效应的可能性；私欲叫人忘本，私欲只叫人看重【眼前】。犹大贪婪了眼前的三十块，忽略了愧疚感的杀伤力。彼拉多贪婪自己的地位，就以【寡不敌众】借口，杀害了无辜人之血，最后遗臭万年。

4. 你承担得起吗？是我今天的得着 —— 在做出抉择的同时，问问自己承担得起吗？

谁愿意陪我读读书？

去年一月开始，我与净莹开始带领一些教会少年人读圣经。读圣经不难，如何持续阅读并反思却也不简单。我们采取了两个策略：

第一，简单的目标。
我们12人，每天阅读一章经文，大概三个月读一卷书，并且每天轮流分享对那天阅读的经文之反思（星期日还有假期哦！）我们第一卷阅读的书卷是《马可福音》，共16章，我们在3个月内大约读了6遍！

第二，群体的力量。
我们在微信中设立了一个读经群，每天完成阅读后需要按赞，并在当中轮流分享。每天晚上，我们会彼此提醒谁还未读经。

这个运动进行得如何？目前，我们共有三个读经小组（两个少年组，一个成人组），每天约30人阅读并反思圣经。

上两个礼拜，我在思想要如何自我鞭策好好读书。这里的“读书”是指完整读完一本书，cover to cover. 目前自己的阅读很零散，更多是为了寻找资料而阅读，但长久下去是不行的。

因此，我与太太按照读经小组的模式，成立了两人读书小组。我们阅读不同的书，但按照共同的进度阅读。我们拟定一周完成一章（chapter）的进度，若提早完成那周的目标，下周的目标就相应提前。在完成一本书的阅读后，我们会把阅读报告分享在这个部落格中。目前，我们的进度良好，而且我自己也比较有规律阅读了。

你要和我们一起读读书吗？

宝石寻找记

有个路人，走在路上，远处就是一片令人心旷神怡的天然湖。
他被吸引向前走，就在这时，他看见湖底有颗明亮的宝石。

这人打算跳跃进湖，将宝石捞起。湖边坐着一位钓鱼的老翁，

对他说: 年轻人，不要跳进湖，湖中只有鱼可以钓，没有宝石可捞。
之前有个年轻人跳下去了，我也是如此劝勉，但是他还是跳了。
老翁一说完，路人就看见一个人正从湖中爬上来。那人唇色苍白，疲惫不堪的样子。

他好奇的问: 你为什么跳下湖。
那人回答说: 我下去捞宝石。
路人着急问: 你可有捞到宝石？
那人回答说: 没有，但是只要你有恒心，你一定会成功。

那个年轻人休息了一阵子，恢复元气，狼狈地离开了。

路人犹豫了一阵子，也跳进湖里，朝着那块宝石游去。
当他拿到宝石后，仔细观察，才发现那只是石头。
然而，路人不放弃地寻找，因为他相信年轻人的劝告：只要恒心一定会成功。

天色渐渐转黑了，路人已经精疲力尽。最终还是上岸了，过度疲惫，奄奄一息。
他往刚才看到宝石地方放瞧，已不见宝石，只见普通石头而已。
原来是阳光在湖的反射……

这二天，老翁继续钓鱼。路人经过一个晚上的休息，恢复的差不多，
正要离去，这时又来了第二个路人。

第二个路人同样看到宝石，想要往湖里跳。
老翁做了同样劝勉。
第二个路人问第一个路人: 你也跳进湖里了吗？看到宝石吗？
第一个路人回答：只是看到石头，不过我相信只要有恒心，一定会成功。
而且, 只要恒心给它时间，耐心等待，石头有一天也会变成宝石。

第二个路人跳进湖里了。同样是精疲力尽才上岸，在湖边休息。
但是，这一次不同的是，他没有离开湖边。每次恢复元气之后，
他又跳入湖里寻找，直到精疲力尽。
因为他相信只要恒心，就会成功; 再加上耐心，他会等到石头变宝石。

日复一日，年复一年。
老翁继续每天钓鱼，每次都给同样的劝告。
但是，湖边越来越多人聚集，轮流跳进去寻找宝石。
因为，大家都相信里面真的有宝石。

第三课：祷告的面貌【一】认罪、感谢、赞美（2017 BB 祷告课程）

编写心得：

在编写这一课时，自己做了许多的沉淀，尤其是从【主祷文】来看这三个面貌。其中让自己比较深刻的印象是：如何从【愿父的国降临】这个愿望，延伸到【上帝的国】-- 【福音】-- 【恩典】-- 【感谢】的祷告。从此之后，每当我用【主祷文】祷告时，这一句话就提醒自己，上帝的心意是叫福音广传，第二，我已经领受了福音这个恩典，每当我读这句话的时候，我是带着使命感来祈祷，我应当带着感谢的心态来祈祷。

第二、我自己非常喜欢的整理：

我认罪 因此 被提醒 我属于谁
我认罪 因为 我需要 赦免
我认罪 因为 我期待 更新
我认罪 因为 我提防 留地步给魔鬼

在思想认罪这个课题的时候，我看见了“时光线” ---【从前】我是罪人，【如今】我成了何等恩典的人，如今我是属于上帝的孩子。每当我犯罪的时候，认罪再次提醒自己的主人应当是谁。认罪再次提醒自己需要恩典，并提醒自己所面对的“罪恶”世界的力量是我不可以小看的，因为我跌倒了。所以，认罪叫我知道【当下】的我需要上帝的赦免，需要被上帝更新陶造，并且期待【将来】我会更好。认罪，也叫我对【未来】的试探建筑了一道【提防】，不要留地步给撒旦来继续利用。

 

 

2017南部教区马六甲分区敬牧会有感

对着青少儿这个群体有感而发：

【孝亲节】小孩站在台上表演，父母在台下观赏，心里会说：我的孩子长大了！这是孩子送给父母的最敬爱礼物。

【敬牧会】羊儿站在群众面前敬拜呈现，牧者在当中观赏，心里说：上帝的羊儿长大了！这是牧者在敬牧会收到最美的礼物！

看到教会的青少儿的成长，心里是满满的幸福感：

第一、【不一样的敬拜】 今日的敬拜赞美带领团队，都是青少儿，不是想当年的敬拜方式，因为服侍者群体不一样；歌曲演奏方式不一样。因为是经过陈恩典老师的个别调教。心底非常佩服陈老师一个个调教，用心教导，个别教导，甚至亲自给予示范。心底也佩服学员们的专注和抗压能力，有要求的老师，带出了成长的青少儿。

第二、【不一样的表演呈献】不是表演得太精彩，而是看到青少儿的热忱、活泼、专注、认真！其中有多少时间的付出，多少的精神压力，多少的费尽心思？TRACY导师在吃饭的时候想，睡觉的时候也想，睡醒的时候想，冲凉的时候也想。。。。练习时间是【来也匆匆，去也匆匆】，每一次的练习，都是导师尽量挤出时间，【来去匆匆】成就了今日的孩子们活泼敬拜赞美，学习用肢体语言来服侍。时间有限，机会有限，就成就了【YESUS POKOK】和 【新的事将要成就】歌舞表演，【耶稣爱我我知道，感谢感谢耶稣】手语表演。看到孩子们的笑容，相信我们阿爸天父也挂上笑容

第三、【暗地里服侍，幕后者】原本的领唱者嘉宇姐妹，从接手拿起服侍这个岗位，就带着压力准备。但是，敬牧会的前一天病倒了，一切的准备就如此搁下，临时要寻求帮助，找了另外一个少年俊杰弟兄。准备的心意，上帝看到。当天，嘉宇还要抱病一起带领少年人一起唱诗歌。另外，幕后者们的服侍，一班的青少年人，在背后暗地里付出劳力，精神，负责交通，搬运乐器，音响等等一切需要用品。暗地里的服侍，没有台前的掌声，但是我知道上帝看见了。

第四、【土产】少年人在创意当中，发挥自己的想象空间，发挥自己在电影里面的幻想，发挥自己青春的气息，发挥自己的恩赐，在翰扬导师的指导之下，出产了双堂的【土产】 --- 《爱我们的家》。其中有紧张害怕，压力又兴奋，在一起练习的欢笑声，在一起练习的争吵，都是因为爱我们的家。非常欣赏青少青涩的味道，一切的付出，我们收到了！

第五、【第一次的经验】：有多少人在这一次的敬牧会中，发生了【第一次】。第一次临时成为领唱者，第一次在教会以外的场地带领敬拜，第一次要独奏，第一次独唱，第一次听到自己的声音，第一次跳舞，那么多第一次 。。。带来了2017 的敬牧会

耶稣爱我，我知道 + 感谢感谢耶稣

呈献者：音乐班儿童组

歌唱：谢欣宇，侯嘉宇，谢正光

舞蹈导师：TRACY

乐器伴奏：ANDREW

编曲：陈恩典

《爱我们的家》 

导师：侯翰杨

呈献：少年团

新的事将要成就

舞蹈呈献者：音乐班儿童组

歌唱：谢欣宇，侯嘉宇，谢正光

舞蹈导师：TRACY

乐器伴奏：音乐班少年组

编曲，演奏指导：陈恩典

YESUS POKOK

舞蹈呈献者：音乐班儿童组

歌唱：谢欣宇，侯嘉宇，谢正光

舞蹈导师：TRACY

乐器伴奏：音乐班少年组

编曲，演奏指导：陈恩典

敬拜赞美时光片段（陈俊杰弟兄团队）

敬拜赞美时光片段（陈俊杰弟兄团队）

第二课：除去祷告的疑惑 （2017 BB 祷告课程）

课程编写心得：

上帝全知，为何【祷告】？

我们会如此问，关键是被【知道】这个两个字【捆绑】了。从问题的出发点来分析，我们已经锁定了祷告只关乎【知道】与【祈求】。因此，我们会觉得自己的祷告非常愚笨，因为既然上帝【全知】，为什么我们还需要告诉祂，还需要向祂【求】呢？然而，祷告不只再乎【知道】什么，而【答应】什么。祷告不是【利益关系】，不只关乎上帝要【给予】我们什么。这是一般信仰的【祈求】准则，然而不是基督教的信仰生活。因为祷告不是【报告】上帝我们需要什么，相反地，祷告是关乎【关系】的建立，而【关系的建立】 是透过 【沟通】。我们向上帝祷告，是我们向上帝【沟通】。换句话说，我们祷告是因为我们【知道】，所以我们【祷告】；并非上帝【不知道】所以我们【报告】。主祷文中的【1331】告诉我们，祷告里面除了祈求，祷告还包括颂赞，愿望，认罪和感谢。我们对上帝的赞美和感谢，不关乎上帝的【全知】才赞美感谢祂。祷告包括赞美感谢、即【颂赞】那位【配得】的上帝。即使对方知道自己配得称颂（全知），不代表我们不需要赞美与感谢！赞美和感谢的祷告，是我们理所当然的回应！

上帝全知，为何【祈求】？

根据以上的分析，我们可以问得更恰当：既然上帝全知，为什么我们还要祈求于祂呢？

我祷告因为我【知道】----- 我自己知道的有限，我不知道我所祈求的是否恰当。因此，当我向上帝祈求的同时，我更明白上帝的心意是什么，我们更明白自己【应当】或【应该】要什么。我们总是从自己认为最好的作为出发点来祈求，然而，每当我们向上帝祷告，经过【沟通】，关系的建立，让我们渐渐明白：

每当我们祈求祷告时，

让我们更认识自己，认识自己在祈求上的盲点。

让我们我们更认识上帝，认识上帝要在我们的祈求里面看见祂的蓝图。

让我们更认识别人真正的需要，知道上帝在别人身上的心意是什么。

让我们知道如何活在当下，认识我们的环境和处境，上帝要如何调整我们的心态来面对。

// 成就的是上帝，因此祷告满有能力！不是人的能力，乃是上帝的全能！

// 以上答案取自唐崇荣的信仰解答:

http://www.jonahome.net/files/tcrwtjd/

// 用支票来比喻祷告面貌是取自唐崇荣的讲道分享记录

// 资料参考来自：

https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-praying-Spirit.html

// 以上答案取自唐崇荣的信仰解答:

http://www.jonahome.net/files/tcrwtjd/

// 问题中的问题是；“知道” -- 因为对祷告的普遍意识是——祷告是关乎祈求和回应。然而，祷告却是一个和上帝自然的关系，上帝的子民透过祷告来到上帝面前，与上帝建立关系。

// 祷告中的祈求是让自己更靠近上帝的心意，因为人透过祷告才明白自己应该要什么。

上帝的心意永不改变，上帝既然全知，祂的应许也不改变。在祷告中的一切改变，都是在上帝永恒观里的其中一个【点】。

资料参考来源：http://ccbiblestudy.net/Topics/76Prayer/76index-T.htm