十架苦路之十一：耶稣被钉在十字架

The journey was at an end. Jesus was quickly thrown backward with his shoulders against the wood. The soldier felt for the depression at the front of the wrist; he drove a heavy, square, wrought-iron nail through the wrist and deep into the wood. Quickly he moved to the other side and repeated the action, being careful not to pull the arms too tightly. The title ‘Jesus of Nazareth, King of the Jews’ was nailed into place, and the crossbar lifted into position. The left foot was pressed backward against the right foot. With both feet extended, toes down, a nail was driven through the arch of each, leaving the knees moderately flexed. （全文）


注：
十架苦路之八：耶稣与耶路撒冷的妇女相遇
十架苦路之九：耶稣第三次倒下
十架苦路之十：耶稣被夺去外衣

Clark Pinnock患上老人痴呆症

从Sze Zeng的部落格得知，神学家Clark Pinnock患上了老人痴呆症，这是叫人感到痛心与难过的事实。

Dear Tom and John:

I want to inform you that I am now middle stage Alzheimer’s. I will not be able to do my writing etc. I am 73 years now, and I've enjoyed my biblical three score and ten. I am not bitter. I have had a good life. I'll meet you over Jordan if not before.

You are free to make this news known.

With love,

Clark （看这里。）

Pinnock最为人津津乐道的应该是他的进程神学之神学立场，在福音派的圈子中经常被批判，甚至被认为是新派人士。我书架上有他的《灵风爱火》及The Scripture Principle。或许，复活节过后，应该重读他的那本圣灵论的著作，预备自己迎接圣灵降临节了。

十架苦路之七：耶稣第二次跌倒

The pain, the exhaustion, the love that drives Him on-but the cross is so heavy. Again He falls beneath the weight; and in bitter resolution-Thy will be done-and in fatigue, Jesus again drives Himself up against the cross, and carries it on towards the fateful Hill of Death. （全文）

十架苦路之六

An act of compasssion. A woman called Veronica places a cool cloth on His hot and tired face. He feels the coolness of the cloth, and the love with which it was offered. And through His pain He smiles- a smile never to be lost, never to be extinguished. She reaches out to touch His face, and He leans His head into her hands, within her reach.

Oh, blessed day! The Master touched her life, her heart, her outstretched hands. What faith! What lovely face! What timeless meeting...O blessed Christ. （全文）

路加笔下的天使

两个星期前，在教会的查经班查考《徒》1：6-14，这段经文提及耶稣被接升天，然后有两个白衣人向门徒们显现。几乎没有人怀疑这两个白衣人不是天使（当然不是现在的“白衣天使”）。心血来潮之下，搜索了路加笔下的天使，发现在耶稣生命中的重要时刻，天使原来都出现了，其中很多还是路加独有的资料。


《路》1：26-38 预言耶稣的诞生  
《路》2：8-15 耶稣诞生的时刻
《路》22：43 耶稣受难（客西马尼园的祷告）
《路》24：4、23 耶稣复活
《徒》1：10-11 耶稣升天


这能说明什么呢？路加资料的独特性？暂时想不到，有谁能给我提示呢？

“蚂蚁雄兵”

蔡细历昨天宣布了其竞选宣言，《振兴马华团队真精神：像蚂蚁般坚毅、勤敏、合群》。


看来他从《圣经》上学到了功课！


“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。” （箴言6：6，和合本）


黄家定在跑步中被路人甲提醒要出来救党；翁诗杰忙着从文学小说寻求名句，莫非蔡细历就是从《圣经》中找到亮光？


但愿，这几个人的生命，都能被上帝的话语提醒，并活出一个真正有高尚人格的生命，否则，不管是路人、金庸或蚂蚁都不能带他们走得更远一些！

十架苦路之五：古利奈人西门背负基督的十字架

Simon carried the cross of Christ. At first it was just a tiresome and unwelcome task he was forced into by the soldiers; only later did he recognise his privilege in shouldering the burden of the One who made the worlds.

He was compelled to carry the cross part of the way for Jesus. Simon, himself a stranger, an outcast, often misunderstood, perhaps identified with Jesus, and felt the gratitude of this Man above all men; and amid the pity Simon felt for Him, he felt a burning compassion flowing back to him from Jesus, a burning, life-changing love. Simon carried the cross of Christ.（全文）

十架苦路之四：耶稣遇见其母亲

As Jesus again shouldered the cross and bore His burden, He glanced ahead and saw His mother. He could not stop to talk, to explain, to gather her in His arms and comfort her. All His energy was being soaked into that cross.

Who are My mother and brothers? Those who do the will of My Father.

Not My will, Father, but Yours.（全文）

十架苦路之三：耶稣第一次倒下

圣诞过去，新年到来；送走了新年，我们又迎来了耶稣的受难及复活的日子。这个节期，更要求大家有更多的安静与反思的时刻。十架苦路（Stations of the Cross）这属灵操练有非常久远的历史，让人参与耶稣受难最后的时刻，并所走过的路程，帮助人去默想基督的爱。若有机会，希望能在教会带领弟兄姐妹走一趟。

Alex Tang在其部落格刊登了一些反思，我会尽量在此转载。

Jesus has willingly embraced the cross, but His physical body was weak from lack of sleep, from the pressures of arrest and trial, and from torture and beating.

The spirit is willing, but the flesh is weak. Jesus say, Yes, but His holy body hesitated and He fell to His knees, determining to rise again even in His weakness.（全文）

十架苦路之一

十架苦路之二

娱乐新闻的天下！

今天是马华的提名日，超过100人争30个位子！看着马华党争一路走来，非常戏剧化，各大主角配角等也七情上脸，简直就是一篇一篇的娱乐新闻！只是，不知各大报章主编怎么搞的，总是喜欢把娱乐新闻放在主版，甚至封面！

从读经到研经

最近一直外出，发现自己好久没有更新部落格了！现在以一篇旧文章热身一下，希望接下来能再多写一些。这篇短文曾经刊登在教会2月7日的周刊中。

教会今年的主题是“扎根主道、迈向成熟”，正如我们在之前所谈及的，“迈向成熟”是我们的目标，而“扎根主道”则是我们的基础。华人教会大多数被敬虔主义所影响，对“阅读圣经”这教导并不陌生，但可悲的是，我们强调了几十年，还只是在“阅读圣经”这个阶段，什么时候我们才能进入到“研究圣经”的阶段呢？

或许有些人会认为，研究圣经是牧师传道、圣经学者或神学家的事，普通信徒若能固定读经，已经是很不错了。的确，圣经学者或传道人是被装备，以便能教导信徒认识上帝的话语，但圣经却是上帝赐给每一个人的，我们都有责任去把它读懂，然后行出来。

其实，只要我们能掌握一些基本的读经方法，上帝的话语就不会如此艰涩难明了。下回我们读圣经时，不妨记住以下几个步骤：观察（Observation）、解释（Interpretation）及应用（Application）。先仔细观察，并发问，注意情景的转折、人物的对话、重复的字眼或观念等。接下来，尝试解答这些问题。这一环，可能需要一些工具书，如圣经字典、百科全书、注释书等（没有工具书？到教会图书馆，或传道个人图书馆，无任欢迎）。最后，把所明白的心得应用在生活上，因为上帝的话语不只是要满足我们的头脑或求知欲，它更是要引导我们的生命！

当他们”聚集“的时候

在上个礼拜的查经祷告会，我与出席的弟兄姐妹讨论《徒》第一章，第4节及6节的分别。

《和合本》及《和修本》把1：4及1：6的两个不同希腊字眼都翻译成“聚集”，这两次的“聚集”到底是指向同一个场合，又或则是不同的场合呢？（昨天出席了《标准本》圣经的说明会，这新译本同样没有区分这两个字）

这两个字在原文都是分词。

第四节的原文是sunalizo,menoj，现在式。这个字在新约只出现过一次。《新译本》追随一些英文译本，翻译成“当他们吃饭的时候”。可见，这个字眼并不是一般“聚集”所用的字眼。或许，这里表达了一种深入交流、同住的关系。


第六节的原文是sunelqo,ntej，不定过去式。这个字在新约是蛮普遍的，主要是形容人群聚集。     

乍看之下，这似乎是指向同一个场景，也就是说耶稣告诉门徒要等候圣灵（4-5），但门徒随后却问耶稣是否要在那时候就复兴以色列国（6）。当然，这样解经并没有什么不妥，而我得承认自己过去读经的时候，直觉就是如此。然而，这次的研究却叫我有不同的理解。

第一，这两个“聚集”是不同的字眼，而且希腊文时态也不一样。前者似乎表达一种持续发生，而且是深入的相处。如果第4节的聚集是连接于第3节，那么，路加似乎要告诉我们，耶稣在那40天内，曾经多次提醒门徒要等候圣灵。

第二，《和合本》及《和修本》都没有翻译第6节的ou=n（于是、接着）。这个连接词加强了这两个“聚集”之间的距离与分别。


第三，第6节的聚集是不定过去式，表明事情已经发生，而且是一个特定的事件。换句话说，耶稣在40天内与门徒深入的交往、团契，教导他们要等候圣灵。然而，在耶稣要被接升天的那一天，那一个“聚集”，门徒们却仍旧不明白耶稣的教导。


第四，这样的观察也与我的分段吻合，1-5节是《徒》的序言，而6-11节则是耶稣升天的记载。

在我仅有少数的注释书中，还没有看见有学者处理这问题，暂时无法考证。

这样的带领查经，希望能引发弟兄姐妹对圣经研究的兴趣，并热爱思想上帝的话语。当然，这种细腻的研究只能在查经班提出来，讲道时，就“禁止嘴唇是有智慧的”！

Paul Was Not a Christian书评

这是去年出版的一本书，主要论述保罗的犹太性。然而，作者把“保罗新观”的看法推得太远，以致出现“恩约是给犹太人，基督是给外邦人”的双重救赎论（2 Ways Salvation）。完整书评请参这里。

308二周年，勇往直前！

308, 两周年了！

两年前的我，还在神学院，透过部落格转载文章，同时也鼓励同学们关心政治，回乡投票。那年的308，守在电视机及电脑旁边等候成绩，发送信息，与志同道合者一起欢呼！

去年，也仍旧在神学院，那时正在赶写论文，同时也为着霹雳州变天而深感无奈。

今年的308，自己从神学院毕业了，但马来西亚的两线制，仍旧有很漫长的路要走。民联面对诸多的围剿，对手大玩种族主义，再透过主流媒体嫁祸、议员跳槽、执法部队请喝咖啡，这条路越面对困难，越显示出这是对的方向！

在308两周年之际，愿民联去芜存菁、重新振作、还政于民，为着马国迈向两线制而勇往直前！

错失良机！

今早打开电邮时，看见CBD例常寄来的通讯。我随性点击，然后就到Academic的选项去游览。忽然，眼前一亮！Karl Barth的Church Dogmatics (Slightly Imperfect)竟然只卖3美金！当我回过神来后，才发现良机早已经失去了，这些书都没有了存货了！唉，看来，要收集这套著作，还是需要筹那700美金了！

新书到！

今年第一次邮购的书今天终于到了。中午从办公室回家后，看见信箱只是一些普通的通讯，有点失望。怎么知道，下午五点回到家后，正坐在客厅阅报时，邮政局的客货车到了门口，亲自送上这箱书。

这次选购了11本书，才不过40美金，约135马币，相当便宜。

The Gospel Code 是新约学者Ben Witherington 的作品，主要是回应早前Da Vinci Code 的争议。如果是要回应那小说，这本书当然有点过时了，而我之前也购买了Darrell Bock的相关作品，无论如何，里面还是有些资料能帮助我们回应一些人的问题。

Liberating the Future 是一本关于解放神学的文集，其中包括Jurgen Moltmann及解放神学大师Gustavo Gutierrez的文章。

Building Belief 则是一本护教学的书，我并不认识作者，但推荐者如Lee Strobel, Norman Geisler, J. P. Moreland 等给了我一些信心。

Her Story: Women in Christian Tradition 则是关于女性观的书。作者从圣经、历史及传统来论述女性观在基督教中的发展，应该是不错的一本书。

Defending Human Dignity 是介绍天主教前任教皇，John Paul II 的政治观的一本书。选购这本书，其实是为了筹够美金30元的购书费用，以便得到更好的邮费计算！无论如何，若有时间，我仍旧会拿来阅读。

另外，我也选购了Daily Bible Commentary 系列的简单灵修注释书。这套书仿效早期William Barclay的风格，由著名学者提笔。我的选项有Mark (R. T. France), John (Richard A. Burridge), Romans (James D. G. Dunn), 1 Corinthians (Jerome Murphy-O'Connor)及 2 Corinthians (Aida Besancon Spencer). 这几本书将成为我以后的灵修资料来源。

Just Do It 抑或 Just Duit？

最近公正党的退党风波，你看到的或许是表面情况，内幕呢？或许，可以看看这里。

2月份圣经部落格（Biblioblog）排名

2月份的排名，请看这里。