新加坡三一神学院讲师，也是新加坡卫理公会按立牧师何威达博士的新书《思主所思、行主所行：衛斯理的救恩教牧神學》即将出版。单单看书名，已经深受吸引！
身为一位牧者，我被呼召牧养上帝的教会，“谁是牧师”，“如何牧养”常常成为自己身份及事奉的反思。另外，在卫理公会传统里的教牧，又有什么资源是我可以在信仰传统里吸取的呢？“救恩（与）生活”岂不是一个牧师所关注的事吗？
多年前曾经在一个聚会中聆听何博士的教导，也在聚会中发问交流，深觉何博士学养深厚，不慌不忙，温柔回答提问。期待很快能拜读这本书。
试读本看这里。
"本書的副題是「衛斯理的救恩教牧神學」。我想，在一般 華人基督徒的印象中，衛斯理是復興家、講道家、宗派創辦人、 信仰實踐家等行動型人物或事工組織領袖，卻鮮有人會將衛斯理 置於神學家的行列。其實，連西方的學術研究，也要等到歐德來 （Albert C. Outler）在 1961 年的美洲神學協會（American Theological Society）會議上發表一篇題為 Towards a Re-Appraisal of John Wesley as a Theologian（暫譯：「重新定位衛斯理為神學家」）的會長致辭時， 稱衛斯理為平民神學家（folk theologian），從那時候開始，衛斯理 的另類神學家身分逐漸引起學者們的注意，更掀起了學界重新研究 他的興趣。
歐德來為何稱衛斯理為平民神學家？因為衛斯理堅持面向的， 不是當時英國社會的上層人士，而是每天為柴米油鹽掙扎的普羅大 眾，於是他「使用各種有效方法向群眾宣講福音 —但群眾對他豐 富而深湛的學識淵源不聞不問，對他在福音信息中輸進的文化元素 毫不留意。」事實上，衛斯理主要是通過講章和日記來傳達他的 神學觀點，聽眾和讀者則是以平民老百姓為主，那麼，「身為循道 衛理宗人的導師，衛斯理自己把這些材料消化和吸收了，深入淺出， 讓『平民大眾』能夠聽明白他的『平白真理』（plain truth）。」"
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