Wednesday, May 30, 2018

校园新书《内在的光》


專注,即是簡樸的生命-- 湯瑪斯.祈里(《內在的光》作者)
新书试读本

面對著遍佈宇宙的苦難與責任,我們必須仔細地考量,將關懷的焦點聚焦在某些具體的責任上面。藉著具體的任務,我們把愛與責任有效地聚焦和定義,而不至於因為太過含糊抽象,最終消失殆盡。

這樣的具體化,可以有兩個方面。首先,就是神對受造萬物的關懷,因著我們而具體化。神的愛與祝福,絕不會只是泛泛而模糊不清的。正如永恆作為時間根基,在某些特定的時候,也會突入時間當中,同樣地,神的愛是萬事萬物的根基,是一切存在的根源,這份愛溫柔地關懷著每件事情,並且細心地引導我們互相幫助,活出那蒙福的友愛關係。

我希望我能夠強調,一個忠實於少數幾個關懷的簡樸生命,有多麼重要。我們當中有太多人,手上有太多事要做。隨時隨地都有第一千零一件事情,想要得到人們注意,而就在我們還沒意會過來的時候,這些看起很很好的事情或計畫,就已經成為難以承載的重擔,拉扯著讓人幾乎要窒息。

有人曾經告訴我,太忙的教會其實並不健康。一件又一件的事情加上來,只因為我們無法拒絕朋友的請求。然而,要接下一份工作、一件服事,所依靠的不該只是我們的理性,僅僅計算當中涉及的各樣元素;反之,委身於一件事情之前,我們應該要先有一份出自於內心的急迫。

一個能夠關懷社會的生命,應該是從心發出、從心組織與啟動的。我們將學習到,不管說「是」還是說「不」,都要專注地等候內心這份責任感的引導。因此,貴格會所說的「簡樸」,不該只停留在外表的衣著、建築物的擺設、墓碑的高低等事情上,真正的「簡樸」是一種與其他事物保持簡單關係的生命結構,並用這樣的生命參與在各種社會關懷與計畫裡。這樣對社會的關懷,帶來的是簡樸,也因著這樣的簡樸,我們可以集中所有的力氣,去對抗當前世代愈來愈流於匆忙與表面的趨向。

這樣的關懷,既不是出自於人文主義、也不是出自於單純地遵守聖經的命令、也不只是出自於對萬事萬物的關注。這樣的關懷,是奠基在一份經歷上:那是對於神的愛的經歷,是對於永恆、對於救恩、震撼生命的全新經歷。

社會的關懷就是藉著更具體、獨特、聚焦的方式,讓神的行動和工作,落實在世上任何一個有感於這份溫柔的個人或團體當中。神的生命要突入人類的世界當中,也因此,由神所啟動的社會關懷,總是那麼地神聖,並且出人意表。這樣的關懷,將有平安與大能運行,伴隨著驚人的信心和喜樂。我們相信,當從不匆忙的永恆在時間中工作,最終的勝利必把萬事萬物都帶回到祂的面前。

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