两岁了！

刚刚读了好友婉君的部落格，赫然发现他的宝宝已经快两岁了！生建、勤贵及振福，我这三位好朋友，先后结婚了，他们的孩子在非常接近的日期出生（11月至1月），若有机会一起从小一起玩，看来也能成为好朋友！他们三个小瓜当中，勤贵与晓微的孜祈是我唯一还没见过的。记得有一次神学院的小组中，有人问一个问题：如果我还有一个月的生命，有哪三件的事情是我要去处理的。那时候，自己的答案是如此：1. 那星期的讲章要出炉；2. 手头上正在看的书要读完；3.飞过去Miri看看我的好朋友，以及那位我还未见过的祈祈！

回想这几位好朋友，11年前大家一同进入大学。那时，大家的话题不外是学业、教会的事奉、一些神学讨论、未来的梦想等。最近与生建夫妇及振福夫妇相聚时，他们的话题都围绕在孩子的事情上，还有就是购屋子等，我差点不能融入进去！这是一个明显的转变，也是必然的改变。我欣然看见他们比我先走一些人生道路，先学一些我暂时还不需要知道的（慢点，可能在牧养时需要知道的），以后，我会好好像他们学习！

祝福我的好朋友，也祝福这三位小瓜健康成长！

注：照片中还有另一位小瓜，小厚恩（恒福与章童的宝贝女儿），也同样祝福她！前天也接到学妹，玫瑰的电话，告知她与加恩将在下个月结婚，太棒了！

语无伦次

难得在上周末回家一趟，观看了Astro的“就事论事”及TV2的“你怎么说”，碰巧，两个节目都是针对全面开打的马华党选。本来，对于民政及马华的党选一点兴趣都没有，虽然在308过后，他们似乎有点醒觉，但一进入内部党选，就开始讲一些自己爽的话，歌功颂德一番，叫人反感！

刚刚从部落格朋友，思想尊重那边读到一篇评论，推荐给读者。

“翁诗杰语无伦次”

全球金融危机，马国政府在哪里？

上周全球股市经历了惊涛骇浪的一周，各国领袖纷纷开会寻找对策，但还没有听见马来西亚政府有什么良策。香港特区政府首次动用5000亿港币外汇基金，准备随时救市。新加坡也表达关注整个局势。然而，我国政府却忙着准备各自的党选，把国家的未来不当一回事。

今天早上国会复会，在辩论2009年财政预算案时，竟然连一个内阁部长都不在里头，这种辩论又还有什么意思？新任财长不在，至少旧财长，还有第二财长、副部长等，连一个都没有！首相随后在一个场合说，马来西亚的处境比新加坡及其他国家都好，并不会受到这次金融危机的影响。他到底凭什么这样说？数据在哪里？还是信口开河？在一些国家中，经济处理得不好，国家首长随时可能下台，难道我们的首长一点也不害怕？

改变思维、面向未来！

“情感是自然浮現，不能直接改變，但我們可以透過改變想法去改變情感；當我們不再重視理性，當我們什麼也只看重感受，無視感受背後的理性，我們的行為抉擇自然受制於各類情感情緒──而其中，恐懼會是影響力最大的那一種。”

这是从Pakkin的最新贴文中所读到的一段话，觉得很有意思。在面对不明朗的未来，理性思考是重要的。理性帮助我们离开不稳定的情绪，不管那是自责、恐惧，还是其他的情绪（恐惧是极具破坏性的，这是真实的）。理性思考要求我们安静下来分析，并从过去的经验与记忆中寻找资源，同时学习新的应对处境之方法。我有一个朋友，有时会在意别人认为她太过理性，但在面对困境时，她却是常常能从比较客观、从大环境来看事情，为身边的人提供另一个意见。

世界生病了：全球金融体系面临崩溃的危机、人与人之间的关系濒临破碎的威胁、政治不稳定等，很多理由叫我们恐惧及沮丧。我们还能盼望什么吗？Moltmann说，我们可以盼望上帝的国、盼望上帝荣耀的彰显！这一种盼望，不只是理性，更需要信心！

Paul Tillich对宗教对话的基本立场

最近读了一些宗教对话的东西，以下是基督教神学家田立克（Paul Tillich）对宗教对话的基本立场。

第一，认同双方在宗教上的确是有价值的，所以对话是有价值的。
第二，预设着任何一方都能带着确信去表达自己的宗教基础，因此对话是认真的对立（confrontation）。
第三，预设有一个共同的基础（common ground）使对话和冲突成为可能。
第四，双方都能开放於一些直接指向自己宗教基础的批判。

若全球穆斯林与基督徒都能秉持Tillich所提出的这些对话之基本立场与原则，伊耶之间有更多有意义的对话，以致能彼此了解是指日可待的。

资料取自：赖品超：《开放与委身—田立克的神学与宗教对话》（香港：基督教中国宗教文化研究社，2000），页157。

金融危机！基督徒的观点是什么呢？

下午在图书馆作功课时，弟弟msn我，告知今天股市大跌，无一幸免！我没有买股票，对这投资机制也不太理解，然而最近的股市都趋弱，可能许多人都受到影响。如果一个国家的股市表现反映出该国的经济情况，那么我们的确不太妙，大概只有一个人会说没有问题！

以下有一篇文章，尝试从基督徒的角度来看金融危机。

The headlines tell the story as recent days have seen the American economy and its financial system buffeted by seismic failures and the virtual disappearance of major investment banks. The debate raging in Washington these days concerns the form and extent of government intervention that will be required in order to restore stability to the financial markets.

Comparisons to the Great Depression are inevitable, but today's crisis bears little resemblance to the total economic collapse of the late 1920s. Capitalism is not in crisis and the fundamentals of the American economy remain strong. When President Franklin D. Roosevelt took office in 1933, the nation faced a genuine crisis and economic collapse. For the most part, the banks were closed and the nation was out of business.

Nothing like that is happening now, but the financial system is clearly in need of reform and realism. The fundamentals of the economy remain intact. These include American innovation, a dedicated labor force, strong consumer demand, vast natural resources, and unlimited intellectual capital. （全文）

冯荫坤教授《加拉太书注释》隆重出版，预订优惠中！

之前就听说冯教授正在重新撰写《加拉太书注释》，如今，终于出版了！以下是出版社的宣传：

簡介： 1552頁/16x22cm 本註釋是作者繼《羅馬書註釋》之後的另一傾力之作。它並非只是《真理與自由︰加拉太書註釋》（1982）及英文的加拉太書註釋（NICNT, 1988）的修訂版，而是比前二書更為深入詳盡的重新寫作，代表了作者對加拉太書的信息及書中眾多的釋經問題比以前更為成熟的了解。除了討論標準的課題外，導論部分還包括近數十年加拉太書研究的兩個熱門題目︰「本書的文學類型」評估了加拉太書的修辭研究；「保羅新觀的再思」則回應「保羅新觀」對因信稱義之傳統理解的挑戰。釋經部分根據原文仔細推敲保羅的原意，同時評估各種不同的解釋。作者一貫的目的，是要幫助讀者明白保羅有關「福音的真理」、信徒在基督裡的自由、在聖靈裡的生命等等重要課題的教導，從而活出結合教義與倫理的生活。

大家可以在这里读其试读本。


看官们，有兴趣吗？

首相不竞选党主席声明

首相已经宣布不会竞选巫统党主席，换句话说，也是告老还乡的时候了。这里是他的文告全文：

1、我已在公共服务领域超过45年。我曾以公务员和人民代议士的身份，为这个国家服务。我曾以国会议员的身份服务，而最后能出任这片土地的最高执行官，我深感荣幸。我看着我国从一个小而穷的国家，成长至如今这个繁荣和先进的马来西亚。

2、虽然我们过去拥有成功的记录，但我坚信过去数年我国已走到了一个历史性的十字路口。我们必须为国家做出一些改革，我们必须进步和走向成熟，否则我们将面对输掉过去50年成就的风险。在此改革和转型的之际，我们马来西亚人都需比以往更团结。

3、在我过去的服务岁月中，我一直都本着良心做事。我永远把国家的利益置于最高。也因如此，我谨此宣布不会竞选巫统主席职。我不愿党和执政联盟分裂，而要它们续保团结与和谐。只有一个团结的国阵，才能让我国面对眼前的全球化挑战，并让大马成为繁荣和公平对待每个人的先进国。（全文）

保罗新观的问题

这里是一篇文章，Mark A Seifrid, The NPP and Its Problems. 谢谢天鸣提供。虽然自己目前倾向保罗新观的立场，还是要介绍一些反对的声音的。

说话的艺术

以下的文章是朋友藉着电邮发给我的。之前已经看过了，但还是觉得有意思。文章的内容主要是谈如何说话，大部分人都会说话，但是却不是太多人会“说话”。坏话当然不好说，但好话也不一定都是好的。有些人会珍惜及欣赏你说的话，但有些人会将之糟蹋，有些则会误会。所以，不是好话或坏话的问题，而是如何说，怎么样说的问题，绝对是一门艺术。

自己会“说话”吗？这是一个很难回答的问题。以前在工作时，有些时候会把话说得很苛刻，就是现在在神学院中，偶尔批判一些事情的时候，仍旧如此。当然，这样是会让别人觉得自己骄傲，而我想这是我的一个毛病，不容忽视。自己仍旧在学习如何“说话”，即合乎真理，又能得着人心，大学问！谢谢生命中的一些好朋友，他们总是能忍耐我的胡说八道，而且还能明白，这绝对是他们的本事！

“一句话说得合宜，就像金苹果掉在银网内”《圣经.箴言》


好話 v.s 壞話 … 只在一念之間
作 者：劉 墉

說件 「鮮事」 給您聽──
有個丈夫跟太太親熱，撫摸著太太，很有情趣地讚美：
「妳的皮膚摸起來真細，絕不像四十歲的女人。」
太太笑：「是啊！最近摸過的人都這麼說。」
『啪！』 一記耳光。丈夫吼道： 「妳最近讓多少人摸過？妳老實招來！」
太太摀著臉，哭著喊：
「大家是這麼說啊！每個護膚中心的小姐都這麼說。」

這是真事，但是怎麼看都像笑話對不對？
問題是，當你細心觀察就會發現，我們周遭充滿這樣的笑話。
只因為一句話沒說對，就把喜劇變成了悲劇，把眼看就要辦成的好事變成了壞事。
「話」人人會說，只是不見得人人會說話；
有話好說，只是不見得人人說好話。

不說好話的道理很簡單──因為他沒有多想一想。
舉個例子：
最近我有個朋友，在他新居的後院搭了間工具房。
那工具房是買現成的材料，再自己拼裝的，
專門用來放剪草機、鏟子、鋤頭這些整理花園的工具。
可是我這朋友興高采烈地才拼裝到一半，
他的鄰居竟然隔著牆喊：「你亂蓋房子，是違法的。」
我這朋友氣極了，跑到建管處去問，
得到的答案是蓋十呎乘十呎以內的工具屋，不違法；
只有超過，才違法。
他回去量了量自己買的工具屋，是十呎乘十二呎，多了兩呎，
於是拿去退掉，換成合法的尺寸。

工具屋搭好了，他跑來對我說：
「我非要去糗糗我那鄰居不可，
我要告訴他中國人不好欺負，我去政府單位問過了，
現在搭的絕對合法，歡迎他去告！」

「你何必這麼說呢？」 我勸他：
「您何不換個方式，對他說：
『真是謝謝你，幸虧你提醒我，
不然我的工具屋多了兩呎，因為違法得拆除，就白蓋了。』
你不是照樣讓他知道你去問過政府單位，現在是合法建築了嗎？」

朋友想了想，覺得有理，照辦了。
結果不但沒有得罪鄰居，還交上了好朋友。再說個故事。

有個人和他太太為了一點小事吵架，要離婚，
起因居然不但不是壞事，還是好事。
那一天，他太太買到一條上好的石斑魚，特別打電話到辦公室：
「你離開辦公室的時候，打個電話回來，
我好下鍋蒸，這石斑魚，多一分鐘少一分鐘都不成。」
那太太想得很好，丈夫出門，她蒸魚，丈夫進門，正好上桌。
偏偏她丈夫下班的時候，才打完電話，
說要出門了，就碰上個客戶突然造訪，耽誤了二十分鐘。
「糟了！」 送走客戶，丈夫心想，
趕緊又撥個電話回家：「對不起，臨時有事，現在才能走。」

太太一聽，在那頭跳了起來：
「什麼？你還在辦公室？ 你不知道魚涼了不好吃嗎？
你知道這條石斑魚多少錢嗎？」
丈夫沒多吭氣，匆匆忙忙開車回去，
一路想，一路急，加上晚了，餓，胃都急疼了，路上還差點撞了人。

進門沒好氣地說一句： 「魚涼了就涼了嘛！熱熱不就得了？」
太太也沒好氣： 「你是沒命吃好魚，以後給你吃涼的。」
兩個人當然 「吵翻了」，拉開嗓子吼，把孩又都嚇哭了，
一條好好的石斑魚，放在桌上，誰都沒吃，還差點離了婚。

你說，他們是會說話嗎？

如果那作太太的，能像我那搭工具屋的朋友，換個角度說：
「別急！別急！魚涼了，微波爐熱一分鐘就成了，開車小心點，我們等你。」
會說話與不會說話，常在那一念之間。
一念之間，他懂得忍、懂得退一步想，
想想壞話怎麼好說，狠話怎麼柔說，就可能有個喜劇的結局。
那一念之間，他毫不考慮地脫口而出，則可能是個悲劇的結尾。

雖然許多人讚美我口才好，但是我從不這麼認為，
而且覺得自己年輕的時候總是說錯話。
即使到今天，我每天晚上還是常把白天說的話想一想，
檢討一下，是不是有不妥當，
或者「有更好的說話方法」。

转载：人生自古谁无死！

从万牧师那边转载过来的笑话，放松一下！

人生自古谁无死

老师问学生：人生自古谁无死...你接下一句!

学生答：人生自古谁无屎，有谁大便不用纸！
老师很生气，叫学生罚站。隔年，老师又问回同样的问题...

学生回答：人生自古谁无屎，有谁大便不用纸；若君不用卫生纸，除非你是用手指。老师很生气，又叫学生罚站！

老师看见窗外下着雪，就遗憾的说：天上下雪不下雨，雪到地上变成雨；雪变雨来多麻烦，为何当初不下雨...学生又回复老师：老师吃饭不吃屎，饭到肚里变成屎；饭变屎来多麻烦，为何当初不吃屎...老师当场晕倒！

反思：创意让脑力运动，也会让人当场晕倒！

大限将至？

首相在新一轮巫统权力转移的方案出炉后，放话会在10月9日前公布去向。日前，他指出会在明天（10月8日）向国阵最高理事会汇报其决定。到底，他是否会宣布放弃竞选党主席一职呢？这也就变相放弃继续担任首相。还是他会给大家一个意外？但是他有给予意外的条件吗？若他真的宣布退位，当年老马那种情景还会出现吗？会不会有人出来抢麦克风，然后一把鼻涕一把泪呢？哈哈，那应该只是《老师嫁老大》的剧情罢了，明天应该不会出现。阿都拉也错过了让这一副画面出现的时机！

我们等着瞧吧！

轻微车祸

昨天是这个学期最后一个实习的周末，接下来就要预备考试及神学院的毕业典礼。大约下午两点半，我与Richard夫妇从马六甲驾车启程回神学院。平时，都是Richard驾车的，但由于前一晚没有足够的休息，结果由我来驾。

这天路上的车很多，因为许多游子回乡度过了漫长的开斋节假期，现在都纷纷回到都门。走到一半的路程时，天色开始转暗，接着就下起大雨了。一路上，由于下雨再加上车很多，我们都行驶得不快。在距离芙蓉还有约20公里处，前面的车忽然紧急刹车，而我们已经靠得很近了，雨水使到刹车系统不能正常发挥，结果就撞上了前面的车。当时，我不会紧张，但感觉上冲力是蛮大的，预算损害也不少。但是，惊讶的是对方的车只有一些磨损，虽然还是要给一些赔偿，但还不至于太严重。相反，Richad的车损害比较大。他将会拿去维修，过后我再赔偿他。我开玩笑说，大概他托我订购的《罗马书注释》将会免费得到了！

这应该是我第二次驾驶汽车时发生车祸。第一次是对方的失误，而这一次则难辞其咎。赔偿还是小事，倒是弄坏了朋友的车，内心有点过意不去。佳慧坐在后座，脸部也有一些轻微碰撞，擦伤了一些，希望不会“毁容”（她笑说已经嫁人了，没事）！人没有受伤就好，但是下次在雨天驾车，我大概也会有一些阴影了！

客观分析、还原真相！

这是一个电视节目的logo。最近，这节目在短短一个月内两次被腰斩。为什么呢？会不会跟她的口号有关？“客观分析、还原真相”，这个口号在这篇国土实在叫人太过沉重了！

一时之气！

根据当今大马的报道，一位年轻部落客因为手机被印裔抢去，而在其部落格上写了一篇挑衅味道极浓的贴文，导致兴权会报警要求彻查。这位部落客日前已经向兴权会代表道歉，也向全国人民道歉。希望她真的从这件事上学习，也希望这事能够过去，因为当事人也真的得到了教训。

当我们面对不愉快的事情时，情绪总是会有所波动，发泄心头的不满有时是可以体谅的，但是却不能伤害到其他无辜的人。特别是在马来西亚这片多元种族、宗教及文化的土地上，我们需要更加敏感。经过了308，有一些人仍然冥顽不灵，依旧付诸于种族主义的煽动，为了就是不负责任的为自己捞取政治本钱，这样的政客需要被垂弃！人民在这样的情况之下，更应该敏感，免得成为了种族主义的帮凶。

但是，我们面对困境时，要如何发泄呢？内心的不满，不愉快的心情与感受，要如何处理呢？最近处理了诗篇137篇，这首教会尽量避免公开诵读的咒诅诗，作了一些反思。在我的释经文章中，我提到了3个神学反思。

1. 信仰是真实的，生活也是。但是信仰的某些宣告在特定的生活处境中可能是不协调的，但这不是叫我们去任选其一，而是要真实的去思考两者间的距离。这种距离，往往是我们对信仰及上帝的认识太过片面了。

2. 人在面对困境时是极其渺小的，需要一个外力的帮助，对基督徒而言，这肯定是信仰，是上帝。

3. 我觉得更重要的一点，我们的信仰原来是一个dialogical faith（对话式信仰），是可以把自己的不满、甚至苦毒带到上帝面前发泄，而不需要作门面功夫。奇妙的是，这种真实的关系，原来会带来医治的！

动怒时，不要太快对人说话，先向上帝说吧！

部落客的十诫

以下的贴文转载自Ben Myers，是从天鸣的部落格发现的。

Richard points us to a list of “10 commandments for bloggers” which was drafted at a recent evangelical blog-conference, and which has attracted some attention in the news. There are just a few things wrong (ten things, actually) with this list of commandments; so I’ve decided to reveal my own Ten Commandments for Bloggers:

Thou shalt not confuse thy blog with the Gospel. Your posts are not beams of light into the darkness of cyberspace; they are not the power of God unto salvation; they are not even (thank God) a reforming influence within your degraded society.

Thou shalt not confuse thy blog with Jesus. No one imagines you to be a model of sinlessness; no one is particularly interested in your integrity or your godliness.

Thou shalt not confuse thy blog with a church service. Your readers are not your congregation, you are not the shepherd of their souls, your posts are not the bread of salvation. The first step towards healthy blogging is the recognition that nobody needs your blog.

Thou shalt not confuse thy blog with the papacy. Readers are allowed to disagree with you, or think you’re stupid, or cuss you in a comments-thread. How can you tell if you’ve confused yourself with the Pope? Just check whether your blog features a Very Serious List (VSL) of “commenting rules.”

Thou shalt not confuse thy blog with the Holy Scriptures. No one cares whether you’re infallible and inerrant. You can change your mind as often as you like – sometimes, you can change it two or three times in a single post.

Thou shalt not confuse thy blog with an electoral poll. Obsession with stats, or with schemes to increase those stats, is one of the first signs of the Very Wanky Blogger Disorder (VWBD).

Thou shalt not confuse thy blog with a corporate teamwork retreat. We’re not all equal team players, we’re not brainstorming together or creating mission statements, we’re not empowering one another or learning to respect and value one another’s differences. Just once in a while, you should go ahead and tell someone that their opinion is the dumbest thing you’ve ever heard. Go on. It’ll make you feel so much better.

Thou shalt not confuse thy blog with a university. No one expects your posts to be the product of years of careful reflection. The purpose of blogging is to express hasty, half-formed opinions, and to eliminate the customary time lapse between thinking and publishing.

Thou shalt not confuse thy blog with the school headmaster. Resist the temptation to create stupid and pompous lists of rules for blogging – and ignore anyone else who invents such rules.

Finally:
Thou shalt not confuse thy blog with God. If you ever catch yourself acting like God’s cyber-spokesperson, or if you ever feel tempted to describe your blog as a “Godblog,” just remember that God is not a blogger – in fact, She probably hasn’t even heard of your blog.

冯荫坤教授70大寿片段录影

在网络上无意中看到这个短片，是冯荫坤教授去年庆祝70大寿时的片段录影。

http://video.google.com/videoplay?docid=-5041713246179108395

You Raise Me Up!

"You Raise Me Up" by Josh Groban

*

When I am down and, oh my soul, so weary;

When troubles come and my heart burdened be;

Then, I am still and wait here in the silence,

Until you come and sit awhile with me.

*

You raise me up, so I can stand on mountains;

You raise me up, to walk on stormy seas;

I am strong, when I am on your shoulders;

You raise me up... To more than I can be.

*

You raise me up, so I can stand on mountains;

You raise me up, to walk on stormy seas;

I am strong, when I am on your shoulders;

You raise me up... To more than I can be.

*

There is no life - no life without its hunger;

Each restless heart beats so imperfectly;

But when you come and I am filled with wonder,

Sometimes, I think I glimpse eternity.

*

You raise me up, so I can stand on mountains;

You raise me up, to walk on stormy seas;

I am strong, when I am on your shoulders;

You raise me up... To more than I can be.

*

You raise me up, so I can stand on mountains;

You raise me up, to walk on stormy seas;

I am strong, when I am on your shoulders;

You raise me up... To more than I can be.

*

You raise me up... To more than I can be.

这首歌曲是今天早上灵修时重复聆听的。送给每一位在生命低潮的朋友！

http://www.youtube.com/watch?v=iJ1hLd8uLOw

我们可以刚强，因为我们所依靠的那位，是软弱的刚强者。祂是软弱的，因为祂曾那样无助的走上十字架，能体恤我们的处境；祂是刚强的，因祂胜过了罪与死亡，并真实活出一个为他者的生命！

最重要的客人！

今年首相的开斋节开放门户，迎接了两批最重要的客人，分别是40名部落客及约300名兴权会成员，他们都呼吁首相废除内安法令。

在首相眼中，他们是谁呢？绝对不是大人物，也不是有钱有影响力的商人，但是他们是有面孔的人民，每一个都是自己的故事，一段与马来西亚一起成长的故事。

首相大人，在你下台之前，会不会好好听听他们说些什么呢？

再益呼吁首相废除内安法令，以便名留千史

因为不满政府滥用内安法令的前首相署部长，再益发表了一封公开信给首相，呼吁对方废除内安法令，以便在下台前可以名留千史。

首相下台是几乎难以避免了，他会听这个劝告吗？