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《新約倫理》是香港浸信會神學院「教會倫理系列」其中一冊，也是原來構思中最後的一本。我有幸能夠成為最後的一個作者，得感謝曹偉彤院長一直以來的鼓勵和支持。本書內容的構思，以至部分資料搜集，乃於2007年在愛丁堡大學安息年訪問期間完成。「孔憲紹基金」為筆者留英期間的需要提供資助，謹此致謝。
感謝香港浸會大學校牧葉敬德博士賜序。葉博士學有專精，所長之學正是基督教倫理學，今蒙葉博士寫序，實深感榮幸。
2006年，我曾自詡已入知命之年。2006至2008年這三年間，於公在私，生命卻經歷了從來未有過的體會和激盪。信仰越過腦袋裡的認知學識，沉澱在血肉的生活裡，糾結於白天的人際交接、黑夜的獨處靜思。
聖經從來沒有如此真實過；我也從來沒有面對過如此的挑戰。信仰與生活，是如此近，那麼遠。對於一個已經五十歲的人而言，何去何從似乎是一個荒謬甚或危險的問題。但心裡明白，「何去何從」是實在和嚴肅的心靈尋索（soul searching）。那不是地理空間的探究，是心緒、價值、方向、情愛、信仰的置放和確定。「怎麼走下去？」是確確實實的「信仰之跳躍」。
士每拿主教坡利甲（Polycarp, Bishop of Smyrna, c.69-c.155）曾言：「八十六年來我所事奉之主從未薄待於我，我又怎能有負那救我之主？」與古教父相比，我輩猶如滄海一粟，唯一相同的，是恩主耶穌的凝視與同行須臾不棄。是以，我也自勉：「怎能有負於恩主的呼召？」
恩主從未薄待於我，其中一份厚恩，是祂在我四周預備摯友諍朋，他們不僅信任我，更時刻提醒我，甚至伴陪我走當走的路。藉此機會，我必須向友人致謝，他們的同行讓我瞥見基督的容貌。
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。」（約十五13）
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全書大綱
緒論
第一部 耶穌的生平與意義
第一章 耶穌與新約倫理
第二章 從福音書看耶穌的倫理憧憬
第二部 門徒的生活：性、家庭、婚姻
第三章 性、家庭、婚姻
第四章 同性戀
第三部 門徒在世界：權勢與鄰舍
第五章 新約中的政權
第六章 權勢與救贖
第七章 寬恕與復和
第八章 鄰舍
全書約十四萬字，秋季前出版
4 comments:
孫,實在是,華人聖經學者,寫作,出版多產的人,備受尊敬.
曾思瀚也是一位受矚目的寫作學者.他短期內,出版了數目至多,是其他人,無法比較的.
新馬聖經學者呢? 好像沒有什麼動靜!
什麼原因? PS 來坦白,大膽談談??
你这是好问题，以后可以写一写。
基本上，或许有以下一些原因：
1. 本地学术气氛不够；
2. 经济问题；
3. 大部分牧师-学者需要把太多时间放在牧养与教学，基本上就没有时间研究与写作。
应该还有其它的原因，你来补充吧！
可能大多数（不是全部）本地姜还停留在引用名家的水平，没有自己的洞见，如何出书？
要有自己的洞见，当然最理想。这是非常的难。
然而，西方学者的著作和研究成果，如果被中文作者介绍，引用，让中文读者认识，也很好了。
我觉得，大马的中文学者写作稀少是因为：
1。能够又广又快写作的人，没有学问，因此不写。
2。那些有学问的人，不写，是因为写一本有分量的书，过程很痛苦，需要花时间，花精力，才拼出十多万字。太辛苦了不如写几篇论文，算了。
而且，这么辛苦写了一本书，它的回酬，也不见得理想。
你看，余德林博士，大学问家，也没有出版书。
希望他，有生之年，出版一些圣经科的书。
小生不肖，提名讨论，可能各方英雄觉得这应该被删去。。。哈哈哈。
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