罪人一个，学习靠恩典而活！
好料，谢谢分享。
好料一定要分享，这是福音精神！
看来Dunn真的很在意耶稣所宣讲的“天国的福音”如何过渡到保罗的“耶稣基督的福音”。搞不好有一天他会对莫先知另眼相看！哈哈，想太多啦。
这一句我看不懂。
虽然不是那么明确，Dunn一直想证明第一批次的信徒没有将耶稣等同于上帝。他认为信徒是藉着耶稣敬拜上帝。保罗也是，高举耶稣但最终是将荣耀归给父上帝（腓2：11；林前15：28）。他检视了NT对耶稣的称号：弥赛亚、主、人子、神的儿子等都无法证明初代信徒将耶稣等同于上帝（前提是高基督论是后期产物）。你介绍的这本书就是他越讲越大声的结果。所以我说是否一天他对莫罕默德会另眼相看。以为你会说“邓氏不会，可能你会！”哈哈。
我是不明白谁是莫先知！哈哈，你知道，这个姓很敏感！若那是Dunn的论述方向，始终还是有些困难。是什么叫convert前的保罗如此热心(zelos)呢？若基督只不过是如旧约之上帝的仆人，与上帝的本位有距离，这对犹太教而言不会产生问题。当然，“热心”是否纯粹是为信仰，还有讨论的空间。正是如此，Bauckham及Hurtado，甚至Wright对一些经文的诠释就有了制衡的面向了。
哈哈，明白，所以干脆写出全名，以免误会。Dunn的观点当然争论性，连学院的那位邓氏爱徒也摇头。
摇头的意涵很多，可能是自叹不如！
好料，谢谢分享。
ReplyDelete好料一定要分享，这是福音精神！
ReplyDelete看来Dunn真的很在意耶稣所宣讲的“天国的福音”如何过渡到保罗的“耶稣基督的福音”。搞不好有一天他会对莫先知另眼相看！哈哈，想太多啦。
ReplyDelete这一句我看不懂。
ReplyDelete虽然不是那么明确，Dunn一直想证明第一批次的信徒没有将耶稣等同于上帝。他认为信徒是藉着耶稣敬拜上帝。保罗也是，高举耶稣但最终是将荣耀归给父上帝（腓2：11；林前15：28）。他检视了NT对耶稣的称号：弥赛亚、主、人子、神的儿子等都无法证明初代信徒将耶稣等同于上帝（前提是高基督论是后期产物）。
ReplyDelete你介绍的这本书就是他越讲越大声的结果。
所以我说是否一天他对莫罕默德会另眼相看。
以为你会说“邓氏不会，可能你会！”哈哈。
我是不明白谁是莫先知！哈哈，你知道，这个姓很敏感！
ReplyDelete若那是Dunn的论述方向，始终还是有些困难。是什么叫convert前的保罗如此热心(zelos)呢？若基督只不过是如旧约之上帝的仆人，与上帝的本位有距离，这对犹太教而言不会产生问题。当然，“热心”是否纯粹是为信仰，还有讨论的空间。
正是如此，Bauckham及Hurtado，甚至Wright对一些经文的诠释就有了制衡的面向了。
哈哈，明白，所以干脆写出全名，以免误会。
ReplyDeleteDunn的观点当然争论性，连学院的那位邓氏爱徒也摇头。
摇头的意涵很多，可能是自叹不如！
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