蒙福人生（二）

最近有点忙得不可开交，连静下来写点东西也不能，读书进度更是缓慢。

以下这篇，是我在2月7日的讲道大纲。

1. 温柔的人
温柔在原文的意思是柔和的、谦虚的、体谅的，甚至是愿意放弃权利的。换言之，温柔的人是有自制能力，也有智慧的人。


今天这个社会，与当时的社会差不多，温柔这种品质，早已经被人轻看了。别人总是把温柔和软弱、没有立场放在一起，但，真正的温柔却不是这样的一回事。圣经中多次说到耶稣本身是温柔的，祂是有立场的人，但祂却是柔和谦卑（11:29），祂没有按着别人的期待，以军事暴力来改革，祂反而是谦卑自己，骑着驴子进城。一个温柔的人，晓得在适当的时候放弃权利。


主耶稣怎么说呢？这种人将要承受地土！是的，温柔的人并没有失去，虽然在人看来似乎是如此，但耶稣却应许我们要承受祂所赐的产业！


2. 饥渴慕义的人
天国子民如果是温柔的，难道就什么都不争取、什么都放弃吗？不是的，主耶稣说，天国子民要谦和，但也要有所渴慕。渴慕什么呢？天国的义（6：33）


如果我们注意下面的经文时，我们会发现耶稣说，天国子民的义必须胜过文士及法利赛人的义（20），然后主耶稣就用了5次“你们听见有话说。。。但是我告诉你。。。”的模式来发言。这叫我们看见，原来，上帝国的义乃是一个更高标准的义！弟兄姐妹，我们到底在追求些什么呢？我们是否渴望过一种不同的生活方式呢？一种按照上帝给我们的标准来生活呢？


上帝的义包含些什么呢？如果我们从“宝训”的内容来看，我们会发现至少有三方面。第一，道德生活上；第二，人际关系中，及第三，属灵生活中。这样的标准会不会很难活出来呢？主耶稣应许我们，渴慕上帝的义的子民，他们将要得着饱足！走过这条跟随基督的道路后，我们回头看看，将会发现，我们的生命是如此丰盛、如此饱足的！


3. 怜悯人的人
在9：13中，耶稣引用旧约圣经说，上帝喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这是要反驳那些自以为义的法利赛人，他们以为自己是律法老师、明白真理、故作敬虔，但却对有需要的人、对罪人排斥。若用保罗的话来说，这些人有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意。


怜悯人是上帝的本性，祂怜悯的一个最高潮，就是把自己的独生子赐给了世人。因此，怜悯并不是一种情感、不是一种静态的表达，怜悯必须伴随着行动。圣经多次提到耶稣怜悯人、耶稣动了慈心，而且耶稣必定是有行动的。对当时的希腊罗马神观而言，耶稣这种对人的需要而动慈心是难以理解的，然而这就是我们的上帝。事实上，第6章所谈及的“施舍”，其字根就是“怜悯”，这给我们看见一个最直接的怜悯行动。


在过年的期间，我们花了许多时间及金钱在吃吃喝喝，当然，这是为了享受与家人朋友在一起的喜悦。然而，在我们欢度新年的时候，我们是否能体现出对他人的怜悯呢？主耶稣说，怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯，这并不是我们要以自己的“怜悯”来换取上帝的“怜悯”，而是要提醒我们，在上帝面前，我们是一为被怜悯的人，一位被怜悯者，上帝要我们也在生命中去怜悯别人。如果每一个怜悯人的人都愿意去怜悯他人，这个世界将变得更美一些！