从一至多：《使徒行传》神学？

今天晚上带领了查经班，继续上次未完成的《使徒行传》导论。今天晚上的聚会比上回多了两个人，希望大家能坚持到底。

其实是蛮佩服与我一同查经的弟兄姐妹。我们今晚讨论了收信人的问题，同时也处理了书信的写作日期。单单在写作日期方面，我们就碰触了符类福音（the Synoptic Gospels）的问题，路加是否有参考《可》，因为《徒》必定写在《路》之后，而如果《路》参考了《可》，那么《可》的写作日期必定影响《徒》的成书日期。此外，我们也稍微谈谈到底路加写作时，保罗安息了没有。《可》的日期及《徒》是否在保罗死之前就完成，这两者的讨论将规范《徒》的成书日期。我也略略提及F. C. Baur及杜平跟学派（Turbingen School）把《徒》的成书日期放在第二世纪中旬的理论。希望这些讨论是吸引大家对读经的兴趣，而不是把他们吓跑了！

过后，当我们讨论《徒》的大纲时，我从两个角度给予切入：第一，地理的分段：1-7 耶路撒冷、8-12 犹太全地/撒玛利亚、13-28 地极；第二，人物的分段：1-12 彼得、13-28 保罗。

在带领的过程中，忽然觉得“从一至多”可以成为《徒》的神学之一。从地理的角度来看，福音就是从一处，逐渐发展到多处地方；从人物的角度来看，彼得代表犹太人的宣教，而保罗代表外邦人的宣教，同样是从一族到多族！从这个角度反省我们的教会，福音不应该停留在我们这个地方，它需要被传开；福音不应该停留在我们这个民族，它需要被传开，从一至多！