罗3：25该如何翻译？

【NA27】 ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι...

【ESV】 whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith...

【NAS】 whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith...

【NIV】 God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood...

【NKJ】 whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith...

【NRSV】 whom God put forward as a sacrifice of atonement by his blood, effective through faith...

【和修版】 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信。。。

【和合本】 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信。。。

【新译本】 神设立了耶稣为赎罪祭，是凭着他的血，借着人的信。。。

【标准本】 神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血，藉着人的信。。。

【现中本】 上帝不惜牺牲基督，以祂为赎罪祭，藉着祂的死，使人由于信祂而蒙赦罪。。。

【吕振中】 这耶稣，上帝显然立为除罪法，凭着人的信，本着耶稣的血。。。

【思高本】 这耶稣即是天主公开立定，使祂以自己的血，为信仰祂的人作赎罪祭的。。。

今早为这段经文（3：21-26）进行分析时，赫然发现翻译这一节的挑战性！在希腊文原文，“信”本身是没有主词，中文圣经，除了《和合本修订版》，其它版本全把这“信”归给人，导致上帝的义是透过耶稣的血，并人的信靠来显明。《和合本修订版》之立场改变是值得注意的。英译本中，NIV尝试跟随希腊文的结构，把“信”放在前头，成为“对祂之血的信心”。其它译本，虽然不像中文版把“人”加进去，但似乎也暗示信的主词是人。这段经文是否有其它翻译（或解释）的可能性呢？

在这段经文中，22节及26节有另两个类似的片语。22节，διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ 可以被译为“因信耶稣基督”（受词所有格 objective genetive），或“藉着耶稣基督的信实”（主词所有格 subjective genetive）。26节也类似。以上所列出之中文译本（除了《和修本）保持了含糊性），其它都是接受“因信耶稣基督”。但若翻译为后者，论证方面更强，而且更为一致。

22节：上帝的义，藉着耶稣基督的信实加给一切信的人。

25节：上帝设立耶稣作赎罪祭，透过在祂的血（显明）之信实（through the faithfulness in His blood)，要显明上帝的义。

26节：...让人知道祂自己为义，也称藉着耶稣之信实的人为义。

把25节也译成基督的信实，这就能说明，上帝的义透过基督的救恩所显明的信实，就完全的显明了。

这是自己尝试翻译第25节时，在参考不同译本及原文的初步尝试，还需要看看一些注释书，但我相信这方向是可能的。

关于διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ 这片语的讨论，可以参考江丕盛：“既是因信称义，耶稣的信与我何干？”《圣经的人生：冯荫坤博士七十寿辰庆贺文集》（香港：中文大学崇基学院神学院，2007），页209-234。更详细的资料可参Richard B. Hays, The Faith of Jesus Christ: The Narrative Substructure of Galatians 3:1-4:11, 2nd edition (Grand Rapids: Eerdmans, 2002), 特别是第IV及第V部。