当他们”聚集“的时候

在上个礼拜的查经祷告会，我与出席的弟兄姐妹讨论《徒》第一章，第4节及6节的分别。

《和合本》及《和修本》把1：4及1：6的两个不同希腊字眼都翻译成“聚集”，这两次的“聚集”到底是指向同一个场合，又或则是不同的场合呢？（昨天出席了《标准本》圣经的说明会，这新译本同样没有区分这两个字）

这两个字在原文都是分词。

第四节的原文是sunalizo,menoj，现在式。这个字在新约只出现过一次。《新译本》追随一些英文译本，翻译成“当他们吃饭的时候”。可见，这个字眼并不是一般“聚集”所用的字眼。或许，这里表达了一种深入交流、同住的关系。


第六节的原文是sunelqo,ntej，不定过去式。这个字在新约是蛮普遍的，主要是形容人群聚集。     

乍看之下，这似乎是指向同一个场景，也就是说耶稣告诉门徒要等候圣灵（4-5），但门徒随后却问耶稣是否要在那时候就复兴以色列国（6）。当然，这样解经并没有什么不妥，而我得承认自己过去读经的时候，直觉就是如此。然而，这次的研究却叫我有不同的理解。

第一，这两个“聚集”是不同的字眼，而且希腊文时态也不一样。前者似乎表达一种持续发生，而且是深入的相处。如果第4节的聚集是连接于第3节，那么，路加似乎要告诉我们，耶稣在那40天内，曾经多次提醒门徒要等候圣灵。

第二，《和合本》及《和修本》都没有翻译第6节的ou=n（于是、接着）。这个连接词加强了这两个“聚集”之间的距离与分别。


第三，第6节的聚集是不定过去式，表明事情已经发生，而且是一个特定的事件。换句话说，耶稣在40天内与门徒深入的交往、团契，教导他们要等候圣灵。然而，在耶稣要被接升天的那一天，那一个“聚集”，门徒们却仍旧不明白耶稣的教导。


第四，这样的观察也与我的分段吻合，1-5节是《徒》的序言，而6-11节则是耶稣升天的记载。

在我仅有少数的注释书中，还没有看见有学者处理这问题，暂时无法考证。

这样的带领查经，希望能引发弟兄姐妹对圣经研究的兴趣，并热爱思想上帝的话语。当然，这种细腻的研究只能在查经班提出来，讲道时，就“禁止嘴唇是有智慧的”！